BÖLÜM 9
► Sen ve seninle beraber tevbe edenler, emrolunduğun
gibi dosdoğru ol(un)! Azgınlaşmayın! (Çünkü) O, yaptıklarınızı görendir.
(11/Hûd 112)
► Sonra kuşkusuz ki Rabbin, bilgisizce kötülük
işleyen sonra bunun ardından tevbe edip (hâllerini) düzeltenlere, (evet)
şüphesiz ki Rabbin, (böylelerine karşı) (günahları bağışlayan, örten ve
günahların kötü akıbetinden kulu koruyan) pek Ğafûr, (kullarına karşı
merhametli olan) Rahîm’dir. (16/Nahl 119)
► Rabbiniz nefislerinizde olanı en iyi bilendir.
Şayet salih kimseler olursanız hiç şüphesiz ki (Allah), O’na çokça yönelenleri
bağışlayandır. (17/İsrâ 25)
► Bunlar, Allah’ın kendilerine nimet verdiği Âdem’in
zürriyetinden peygamberler, Nuh’la beraber (gemide) taşıdıklarımız, İbrahim ve
İsrail’in soyundan olanlar ve seçip hidayet ettiklerimizdir. Onlara,
Er-Rahmân’ın ayetleri okunduğunda, ağlayarak secdeye kapanırlardı. (19/Meryem
58)
► Onlardan sonra bir topluluk geldi, namazı
zayi/ihmal edip şehvetlere uydular. Onlar “ğayy” (özel bir azap çeşidi) ile
karşılaşacaklardır. (19/Meryem 59)
► Tevbe eden, iman eden ve salih amel işleyenler
müstesna. Bunlar, cennete girecek ve hiçbir zulme uğramayacaklardır. (19/Meryem
60)
► (O) Adn Cennetleri ki; Er-Rahmân kullarına gaybtan
vadetmiştir. Şüphesiz ki Allah’ın vaadi yerine gelir. (19/Meryem 61)
► Orada boş söz işitmezler. (İşitecekleri) yalnızca
“selam”dır. Ve onlara, orada sabah ve akşam rızıkları vardır. (19/Meryem 62)
► İşte bu, kullarımızdan takvalı olanları vâris
kılacağımız cennettir. (19/Meryem 63)
► Şüphesiz ki ben; tevbe eden, iman eden, salih amel
işleyen ve hidayete eren kimselere karşı çok bağışlayıcıyım. (20/Tâhâ 82)
► Şeytan ona vesvese vermiş ve demişti ki: “Ey Âdem!
Sana (yediğin takdirde ebedîleşeceğin) ebediyet ağacını ve tükenmeyecek mülkü
göstereyim mi?” (20/Tâhâ 120)
► (İkisi) ondan yediler, avret yerleri kendilerine
göründü ve cennet yapraklarıyla üzerlerini örtmeye başladılar. Âdem, Rabbine
isyan etti, şaşırdı. (20/Tâhâ 121)
► Sonra Rabbi onu seçti, tevbesini kabul etti ve yol
gösterdi. (20/Tâhâ 122)
► İffetli kadınlara iftira edip de sonra
(söylediklerinin doğruluğuna dair) dört şahit getirmeyenlere, seksen değnek
vurun ve artık onların şahitliğini ebediyen kabul etmeyin. İşte bunlar,
fasıkların ta kendileridir. (24/Nûr 4)
► Bunun ardından tevbe edip (hâllerini) düzeltenler
müstesna. Şüphesiz ki Allah, (günahları bağışlayan, örten ve günahların kötü
akıbetinden kulu koruyan) Ğafûr, (kullarına karşı merhametli olan) Rahîm’dir.
(24/Nûr 5)
► Mümin kadınlara da: “Gözlerini (haramdan)
kısmalarını ve iffetlerini muhafaza etmelerini” söyle. Kendiliğinden görünenler
hariç süslerini açığa çıkarmasınlar. Başörtülerini yakalarının üzerine
koysunlar (kafa, boyun ve göğüs kısmını örtecek şekilde). Kocalarından,
babalarından, kayınbabalarından, çocuklarından, kocalarının (başkasından olma)
çocuklarından, kardeşlerinden, erkek kardeşlerin çocuklarından, kız kardeşlerin
çocuklarından, kendi kadınlarından, sağ ellerinin sahip olduğu (köle ve cariyelerden),
kadına (ihtiyaç ve arzusu olmayan) erkeklerden, kadınların avretini anlamayan
çocuklardan başkasına süslerini göstermesinler. Gizledikleri ziynetler
anlaşılsın/bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar. Hep beraber topluca
Allah’a tevbe edin ki, kurtuluşa eresiniz ey müminler! (24/Nûr 31)
► Onlar, Allah’la beraber başka bir ilaha dua etmez,
(İslam’ın izin verdiği kısas gibi meşru bir) hak olmaksızın, Allah’ın haram
kıldığı cana kıymaz ve zina da etmezler. Kim de bunları yaparsa bir cezayla
karşılaşacaktır. (25/Furkân 68)
► Kıyamet Günü'nde azabı kat kat arttırılacak,
(azabın içinde) aşağılanmış bir hâlde ebediyen kalacaktır. (25/Furkân 69)
► (Fakat) tevbe eden, iman eden ve salih amel
işleyenler bunun dışındadır. Allah, bunların günahlarını sevaba çevirir (ya da
şirklerini imana, cinayetlerini ıslaha, zinalarını iffete çevirir). Allah
(günahları bağışlayan, örten ve günahların kötü akıbetinden kulu koruyan)
Ğafûr, (kullarına karşı merhametli olan) Rahîm’dir. (25/Furkân 70)
► Kim de tevbe edip salih ameller işlerse şüphesiz ki
o, tevbesi makbul olarak Allah’a dönmüş olur. (25/Furkân 71)
► O gün (Allah) onlara seslenecek: “Resûllere ne
cevap verdiniz?” (28/Kasas 65)
Ahirette insana sorulacak iki temel soru
vardır: Biri tevhiddir. Kime ibadet ettiği, kimi ilah ve rab edindiği kula
sorulacaktır. İkinci soru ise Resûl’e ne cevap verdiği, ümmeti olduğu
Peygamber’in sünnetine ne oranda uyduğudur. Öyleyse kul; bilgisini, amelini ve
çabasını bu iki esasa yoğunlaştırmalıdır.
► O gün haberler onlara kapalı kalır (ne cevap
vereceklerini bilmezler). Birbirlerine soru da sormazlar. (28/Kasas 66)
► Kim de tevbe eder, iman eder ve salih amel işlerse,
kurtuluşa erenlerden olması umulur. (28/Kasas 67)
► Müminlerden öyle yiğitler vardır ki; Allah’la
yaptıkları sözleşmeye sadık kaldılar. Onlardan kimisi adağını yerine getirdi
(şehit oldu), kimisi beklemektedir. Kesinlikle (sözlerini) değiştirmemişlerdir.
(33/Ahzâb 23)
► Allah, sadık olanları, doğrulukları nedeniyle
mükâfatlandıracak; münafıklara da dilerse azap edip dilerse tevbelerini kabul
edecektir. Şüphesiz ki Allah, (günahları bağışlayan, örten ve günahların kötü
akıbetinden kulu koruyan) Ğafûr, (kullarına karşı merhametli olan) Rahîm’dir.
(33/Ahzâb 24)
Yorumlar
- Kaan Duman: Ah keşke daha fazla insan bu mesajı duysa
- Nazlı Kara: rabbin bile bile kötülüklerin sonrası için şefkat gösteriyor
- Aleyna Mumlu: Bu sahne beni derinden etkiledi güzel bir hatırlatma olmuş