Kitap 3 · 2
Okuyucuya, Paris'in Notre-Dame katedralini onarmaya çalıştığımızı belirtelim. On beşinci yüzyılda sahip olduğu güzelliklerin çoğunu kısaca belirttik; ancak bugün eksik olan en önemli güzelliği, kulelerinin tepesinden görülen Paris manzarasını atladık.
Gerçekten de, uzun süre karanlık bir spiral içinde, kalın duvarların dikine deliklerinden geçtikten sonra, nihayet birdenbire yüksek platformlardan birine çıktığınızda, gözlerinizin önünde her yönden açılan muhteşem manzara, bir tablo gibi serilirdi; tam anlamıyla eşsiz bir manzaraydı. Tam bir gotik şehri görme şansına sahip olan okuyucularımız, Nuremberg gibi, ya da İspanya'daki Vittoria gibi, hala birkaç tane kalan bu tür şehirlerden birini görmüşlerse, bu manzarayı kolayca hayal edebilirler; ya da iyi korunmuş daha küçük örnekler, Bretagne'daki Vitré ya da Prusya'daki Nordhausen.
Üç yüz elli yıl önceki Paris, on beşinci yüzyıldaki Paris, zaten dev bir şehirdi. Genelde, biz Parislilerin, kazandığımızı düşündüğümüz alan hakkında yanıldığımızı söyleyebilirim. Louis XI'den bu yana Paris, çok fazla bir üçüncü kadar büyümemiştir. Kesinlikle, güzellik açısından kaybettiği çok daha fazladır, kazandığından.
Paris, bilindiği gibi, beşikten farksız olan bu eski Cité adasında doğmuştur. Bu adanın kıyısı, ilk suru, Seine Nehri ise ilk hendek olmuştur. Paris, birkaç yüzyıl boyunca ada olarak kalmış, kuzeyde bir köprü, güneyde bir köprü ve hem kapıları hem de kaleleri olan iki köprü başı ile, sağ kıyıda Grand-Châtelet ve sol kıyıda Petit-Châtelet ile sınırlı kalmıştır. Sonra, ilk krallar döneminde, adasında sıkışıp kalan Paris, suyu geçmeye karar verdi. O zaman, Grand ve Petit-Châtelet'in ötesinde, bir ilk sur, kuleler ve duvarlarla, Seine Nehri'nin iki tarafında kırsalı delmeye başladı.
Bu eski surdan, geçen yüzyılda birkaç kalıntı kalmıştı; bugün ise sadece anısı ve yer yer bir gelenek, Baudets veya Baudoyer kapısı, _porta Bagauda_ kalmıştır. Yavaş yavaş, evlerin akıntısı, her zaman şehrin kalbinden dışarıya doğru itildiği için, bu suru aşar, aşındırır, yok eder. Philippe-Auguste, ona yeni bir set inşa etti. Paris'i büyük, yüksek ve sağlam kulelerden oluşan dairesel bir zincirle hapsetti. Bir yüzyıldan fazla bir süre boyunca, evler sıkışır, birikir ve bu havuzda su gibi yükselirler. Derinleşmeye başlarlar, kat kat üst üste binerler, birbirlerinin üzerine çıkarlar, sıkışmış bir özsu gibi yukarı fışkırırlar ve biraz hava almak için komşularının üzerinden başlarını uzatmaya çalışırlar.
Sokak giderek derinleşir ve daralır; her alan dolup kaybolur. Sonunda, evler Philippe-Auguste'in duvarını aşarak, düzensiz ve eğri bir şekilde o alanda dağılırlar, sanki kaçmış gibidirler. Orada, bahçeler açar, tarlalarda rahatlarlar. 1367'de, şehir o kadar yayıldı ki, özellikle sağ kıyıda yeni bir sur inşa edilmesi gerekti. Charles V bunu inşa etti. Ama Paris gibi bir şehir sürekli bir büyüme içindedir. Ancak bu tür şehirler başkent olur. Bunlar, bir ülkenin tüm coğrafi, siyasi, ahlaki ve entelektüel eğimlerinin, bir halkın doğal eğimlerinin, bir tür medeniyet kuyusu, aynı zamanda birer kanal, ticaret, sanayi, zeka, nüfus, bir ulustaki yaşam ve ruhun her damlasının süzüldüğü ve biriktiği yerlerdir.
Charles V'in suru, Philippe-Auguste'in surunun kaderini paylaşır. On beşinci yüzyılın sonlarına gelindiğinde, bu sur aşılmış, geçilmiş ve dış mahalle daha da ileriye doğru koşmaya başlamıştır. On altıncı yüzyılda, gözle görülür bir şekilde geri çekildiği ve eski şehrin içine daha da gömüldüğü izlenimi veriyordu, çünkü yeni bir şehir dışarıda kalınlaşmaya başlamıştı. Böylece, on beşinci yüzyılda, burada duracak olursak, Paris, Julien l'Apostat zamanında Grand-Châtelet ve Petit-Châtelet'te, adeta filizlenmiş olan üç konsantrik duvar halkasını çoktan tüketmişti. Güçlü şehir, geçmiş yılın kıyafetlerini yırtan bir çocuk gibi, ardışık olarak dört duvarını çatlatmıştı.
Louis XI döneminde, bu evler arasında, eski surların harabe kulelerinden bazı gruplar, bir seldeki tepe gibi, yeni Paris'in altında kaybolmuş eski Paris'in adaları gibi görünüyordu.
O zamandan beri, Paris maalesef gözlerimiz için daha da değişti; ama sadece bir sur daha aştı, Louis XV'in o berbat çamur ve tükürük duvarı, onu inşa eden kralın ve onu öven şairin onuruna layık bir duvardır:
_Paris'i çevreleyen duvar, Paris'i mırıldanan bir şehir haline getirir._
On beşinci yüzyılda, Paris hâlâ tamamen ayrı ve farklı üç şehre bölünmüştü; her biri kendi kimliğine, özelliğine, geleneklerine, alışkanlıklarına, ayrıcalıklarına ve tarihine sahipti: Cité, Université ve Ville. Cité, adayı kaplayan en eski, en küçük ve diğer iki şehrin annesiydi; aralarındaki benzetmeyi affedin, küçük bir yaşlı kadın gibi, iki güzel genç kızın arasında. Université, Seine Nehri'nin sol kıyısını, Tournelle'den Nesle Kulesi'ne kadar kaplıyordu; bu noktalar, günümüz Paris'inde birinin şarap haline, diğerinin ise para basımına karşılık gelir. Sınırları, Julien'in hamamlarını inşa ettiği bu kırsalı oldukça geniş bir şekilde kapsıyordu. Sainte-Geneviève Dağı da burada yer alıyordu.
Bu duvarların en yüksek noktası Papal Kapısı'ydı; yani günümüzdeki Panthéon'un bulunduğu yer. Ville, üç parçadan en büyüğüydü ve sağ kıyıyı kapsıyordu. Kıyısı, birkaç yerde kesilmiş veya kesintiye uğramış olsa da, Seine boyunca, Billy Kulesi'nden Bois Kulesi'ne kadar uzanıyordu; yani günümüzdeki Grenier d'abondance'dan Tuileries'e kadar. Seine Nehri'nin başkenti çevreleyen bu dört noktası, Tournelle ve Nesle Kulesi solda, Billy ve Bois Kulesi sağda, _Paris'in dört kulesi_ olarak adlandırılıyordu. Ville, Université'den daha derinlere iniyordu. Ville'nin sınırlarının en yüksek noktası (Charles V'in suru) Saint-Denis ve Saint-Martin kapılarındaydı; bu kapıların yeri değişmemiştir.
Daha önce belirttiğimiz gibi, bu üç büyük Paris bölümü de birer şehirdi, ama tamamlanmamış, çok özel şehirlerdi; diğer ikisinden bağımsız olamazlardı. Bu nedenle, her biri tamamen ayrı bir görünüm sunuyordu. Cité'de kiliseler, Ville'de saraylar, Université'de kolejler bolca bulunuyordu. Eski Paris'in ikincil özgünlüklerini ve yol hakkı caprice'lerini göz ardı edecek olursak, genel bir bakış açısıyla, sadece toplulukları ve kütleleri alarak, komünal yargıların karmaşasında, adanın piskoposa, sağ kıyının tüccarların başkanına, sol kıyının ise rektöre ait olduğunu söyleyebiliriz. Paris'in başkanı, kraliyet memuru ve belediye memuru değildi, hepsinin üstündeydi.
Cité, Notre-Dame'a sahipti; Ville, Louvre ve Hôtel de Ville'ye; Université, Sorbonne'a. Ville, Halles'e, Cité, Hôtel-Dieu'ya, Université ise Pré-aux-Clercs'e sahipti. Öğrencilerin sol kıyıda, Pré-aux-Clercs'te işledikleri suçlar, adada, Palais de Justice'te yargılanır ve sağ kıyıda, Montfaucon'da cezalandırılırdı. Rektör, Université'nin güçlü olduğunu ve kralın zayıf olduğunu hissetmediği sürece müdahale etmezdi; çünkü öğrencilerin kendi bölgelerinde asılma ayrıcalığı vardı.
(Bu ayrıcalıkların çoğu, geçerken belirtelim, ve daha iyi olanları da vardı, krallardan isyanlar ve ayaklanmalar yoluyla koparılmıştı. Bu, eski bir gelenektir. Kral, halk zorla almadıkça bırakmaz; eski bir belge, sadakatle ilgili olarak, durumu naifçe ifade eder: _Civibus fidelitas in reges, quæ famen aliquoties seditionibus interrupta, multa peperit privilegia._)
On beşinci yüzyılda, Seine, Paris'in sınırları içinde beş adayı yıkıyordu: Louviers Adası, o zaman ağaçlarla doluydu ama şimdi sadece odun var; Vaches Adası ve Notre-Dame Adası, her ikisi de terkedilmişti, bir harabe dışında, her ikisi de piskoposun mülküydü (on yedinci yüzyılda, bu iki adadan biri yapıldı ve inşa edildi, biz ona Saint-Louis Adası diyoruz); nihayet Cité ve ucunda inek geçiren bir adamın adası, şimdi Pont-Neuf'un üstündeki toprak altında kaybolmuştur. O zaman Cité beş köprüye sahipti; üçü sağda, Notre-Dame Köprüsü ve Pont-au-Change, taş; Pont-aux-Meuniers, ahşap; iki köprü solda, Petit-Pont, taş, Pont-Saint-Michel, ahşap; hepsi evlerle doluydu.
Université, Philippe-Auguste tarafından inşa edilmiş altı kapıya sahipti: bunlar, Tournelle'den başlayara