Kitap 7 · 4

Notre-Dame`ın Kamburu

Güzel bir mart sabahı, sanırım 29 Mart, Aziz Eustache günüydü; genç arkadaşımız, Moulin'den öğrenci Jehan Frollo, giyinirken, cebinde borsasını taşıyan pantolonunun metalik bir ses çıkarmadığını fark etti.

“Ah, zavallı borsa!” dedi, cebinden çıkararak, “Ne var ki, en küçük bir parisi bile yok! Zarlar, bira kapları ve Venus seni acımasızca yaraladı! Nasıl da boş, buruşuk ve sarkık görünüyorsun! Bir öfke tanrıçasının boğazına benziyorsun! Cicero ve Seneca, işte burada, kararmış halleriyle yerde dağınık duruyorlar; bana ne faydası var, bir madeni paranın değerini bilmekten, eğer elimde bir çift altın yoksa! Oh, Cicero! Bu, kelimelerle geçiştirilecek bir felaket değil!”

Üzgün bir şekilde giyindi. Botlarını bağlarken aklına bir düşünce geldi ama önce onu itti; yine de geri döndü ve yeleğini ters giydi, içindeki şiddetli çatışmanın açık bir işaretiydi. Nihayet, şapkasını sertçe yere fırlattı ve haykırdı: “Ne yapalım! Olacağına varır. Kardeşimin yanına gideceğim. Bir vaaz kaparım ama bir altın da kaparım.”

Sonra, aceleyle yün kabanını giydi, şapkasını topladı ve umutsuz bir şekilde dışarı çıktı.

Cité’ye doğru Rue de la Harpe boyunca yürüdü. Rue de la Huchette’in önünden geçerken, sürekli dönen o muhteşem şişlerin kokusu burun deliklerini okşadı ve devasa kebapçıya aşık bir bakış attı; bu kebapçı, bir zamanlar Calatagirone’yi bu duygusal haykırışa sürüklemişti: “Gerçekten, bu kebapçılar harika bir şey!” Ama Jehan’ın kahvaltı edecek parası yoktu ve derin bir iç çekerek Petit-Châtelet’in kemerinin altına daldı; bu, Cité’nin girişini koruyan devasa iki kuleli bir yapıyı temsil ediyordu.

Geçerken, Paris VI. Charles’ın Paris’ini İngilizlere teslim eden Périnet Leclerc’in zavallı heykeline bir taş atacak kadar bile zaman ayırmadı; bu suç, heykelinin taşlarla ezilmiş ve çamurla kirlenmiş yüzüyle, Rue de la Harpe ve Bussy’nin köşesinde üç yüzyıl boyunca bir tür sonsuz bir infazla cezalandırılmıştı.

Petit-Pont’u geçtikten sonra, Rue Neuve-Sainte-Geneviève’i aştı ve Jehan de Molendino, Notre-Dame’ın önünde buldu kendini. O anda kararsızlığı tekrar onu sardı ve M. Legris’in heykelinin etrafında birkaç dakika dolaşarak, kaygıyla tekrarladı: “Vaaz kesin, altın belirsiz!”

Bir rahibi durdurdu, o manastırdan çıkıyordu. “Sayın Josas Başpiskoposu nerede?”

“Sanırım, kulesindeki saklanma yerinde,” dedi rahip, “ve onu rahatsız etmenizi tavsiye etmem, eğer birisi, örneğin papa ya da kral gibi, göndermediyseniz.”

Jehan ellerini çırptı.

“Bediha! İşte ünlü büyü odasını görme fırsatı!”

Bu düşünceyle kararlı bir şekilde küçük siyah kapıdan içeri daldı ve Saint-Gilles merdivenini çıkmaya başladı. “Görmeliyim!” diye düşündü. “Kutsal Bakire’nin korbinyolları! Kardeşim bu hücreyi, mahrem yerini saklar gibi saklıyor! Orada cehennemin mutfaklarını yaktığı ve felsefe taşını büyük ateşte pişirdiği söyleniyor. Bediha! Felsefe taşını umursamıyorum, bir taş parçası kadar! Paskalya yumurtası ve pastırmayla yapılmış bir omlet bulmayı tercih ederim, dünyanın en büyük felsefe taşından daha çok!”

Sütunlu galerinin üstüne geldiğinde bir an nefesini tuttu ve sonsuz merdivene lanetler yağdırdı; ardından, dar kapıdan, bugün halka kapalı olan kuzey kulesine doğru tırmanmaya devam etti. Çanların kafesini geçtikten birkaç dakika sonra, yan tarafta bir nişte küçük bir merdivenle karşılaştı ve bir alçak sivri kapının önünde, merdivenin dairesel duvarında açılmış bir delikten, devasa bir kilit ve güçlü bir demir menteşe gözlemlemesine izin veren bir pencereden içeri bakabildi. Bugün bu kapıyı ziyaret etmek isteyenler, duvarda beyaz harflerle kazınmış şu yazıyı görecekler: J'ADORE CORALIE, 1829. İmza UGENE. _İmza_ metinde yer alıyor.

“Uff!” dedi öğrenci; “Sanırım burası.”

Anahtar kilitteydi. Kapı hemen yanındaydı. Yavaşça itti ve başını aralıktan geçirdi.

Okuyucu, Rembrandt’ın muhteşem eserini karıştırmadan geçmemiştir, bu resmin Shakespeare’i. O kadar çok harika gravür arasında, özellikle bir su baskısı var ki, muhtemelen doktor Faust’u temsil ediyor ve ona bakmadan geçmek imkansız. Karanlık bir hücre. Ortada, korkunç nesnelerle dolu bir masa var; kafatasları, küreler, alembikler, hiyeroglif parşömenler. Doktor, bu masanın önünde, kalın bir cübbeyle ve kulaklarına kadar kapüşonuyla oturuyor. Yalnızca belden yukarısı görünmekte. Devasa koltuğundan yarı kalkmış, yumrukları masaya dayanmış ve büyük bir ışık halkasını, arka duvarda parlayan sihirli harflerden oluşan bir halkayı, merak ve korkuyla inceliyor; bu, karanlık odanın içinde güneşin hayaleti gibi parlıyor. Bu kabalistik güneş gözde titriyor ve solgun hücreyi gizemli ışığıyla dolduruyor. Hem korkunç hem de güzel.

Jehan, kapıyı araladıktan sonra, Faust’un hücresine oldukça benzer bir manzarayla karşılaştı. Aynı şekilde karanlık ve az ışıklı bir yerdi. Orada da büyük bir koltuk ve masa, kumpaslar, alembikler, tavana asılı hayvan iskeletleri, yerin üzerinde yuvarlanan bir küre, altın yaprakların titrediği kavanozlarla karışmış hipokefaluslar, çeşitli figürler ve karakterlerle kaplı kalın parşömenlerin üstünde kafatasları vardı; nihayet, bilimin tüm pislikleri ve her yerde, bu dağınıklığın üstünde, toz ve örümcek ağları; ama parlayan harflerden oluşan bir halka yoktu, hayalete bakarak büyülenmiş bir doktor yoktu.

Yine de hücre ıssız değildi. Bir adam, koltukta oturmuş ve masanın üzerine eğilmişti. Jehan, ona sırtı dönük olduğu için yalnızca omuzlarını ve kafasının arkasını görebiliyordu; ama bu, doğanın ona sonsuz bir tonoz vermiş olduğu, dışarıdan bir sembolle, başpiskoposun karşı konulmaz din adamı çağrısını işaretlemek için, bu kel başı tanımasını zorlaştırmadı.

Jehan, böylece kardeşini tanıdı. Ama kapı o kadar sessiz açılmıştı ki, dom Claude’un varlığından haberdar olmasını sağlayacak hiçbir şey yoktu. Meraklı öğrenci, birkaç dakika boyunca hücreyi incelemek için fırsatı değerlendirdi. İlk bakışta fark etmediği geniş bir ocak, koltuğun solunda, pencereden aşağıda yer alıyordu. Bu açıklıktan sızan gün ışığı, zarif bir şekilde penceredeki bir örümcek ağını geçerek, penceredeki sivri kemerin içine zarif bir rozet gibi yerleşmişti ve ortasında mimar böcek, bu dantel tekerleğinin göbeği gibi hareketsiz duruyordu. Ocağın üzerinde, düzensiz bir şekilde her türlü kap, çömlek, camdan karnıbahar, kömürden matras birikmişti. Jehan, iç çekerek, “Tencere takımı ne kadar da taze!” diye düşündü.

Ayrıca, ocakta ateş yoktu ve uzun zamandır ateş yakılmamış gibiydi. Jehan’ın alkimya aletleri arasında fark ettiği bir cam maskenin, başpiskoposun korkunç bir maddeyi işlerken yüzünü korumak için kullanıldığına dair bir izlenim vardı; köşede, tozla kaplanmış ve unutulmuş gibi duruyordu. Yanında, daha az tozlu bir üfleme aleti yatıyordu ve üst kısmında şu yazı yer alıyordu: SPIRA, SPERA.

Diğer yazılar, hermetik tarzda, duvarlarda çok sayıda yazılmıştı; bazıları mürekkeple, diğerleri metal bir uçla kazınmıştı. Ayrıca, gotik harfler, İbrani harfler, Yunan harfleri ve Roma harfleri karışık bir şekilde, yazılar rastgele dağılmıştı; bunlar, en taze olanların en eski olanları silmesi gibi, birbirinin üzerine yığılmıştı ve hepsi, bir çalı gibi birbirine dolanmıştı. Gerçekten de, tüm felsefelerin, tüm hayallerin, tüm insani bilgeliğin oldukça karmaşık bir karışımıydı. Arada bir, diğerlerinin üzerinde parlayan bir bayrak gibi bir şey vardı. Genellikle, ortaçağda çok iyi formüle edilen kısa bir Latince veya Yunanca özdeyişdi: _Unde?

inde?_ -- _Homo homini monstrum._ -- _Astra, castra, nomen, numen._ -- _Mega biblion, mega kakon._ -- _Sapere aude._ -- _Flat ubi vult_, -- vb.; bazen, görünürde hiçbir anlamı olmayan bir kelime: _Anankophagia_, bu belki de manastırın rejimine acı bir gönderme yapıyordu; bazen de, bir düzenli altı dize ile formüle edilmiş basit bir din disiplini maksimi: _Coelestem dominum, terrestren dicito domnum._ Ayrıca, _passim_ [her yerde] İbrani grimoire’leri vardı; Jehan, zaten pek az Yunan bildiği için, bunlardan hiçbir şey anlamıyordu ve hepsi, her fırsatta, yıldızlar, insan veya hayvan figürleri ve kesişen üçgenlerle doluydu; bu da, hücrenin kir