Livre cinquième--Excellence du malheur · 6
Rastlantı, Teğmen Théodule'un ait olduğu alayın Paris'te garnizon kurmasına vesile oldu. Bu, Teyze Gillenormand için ikinci bir fikir doğurdu. İlk olarak, Marius'u Théodule tarafından gözetletmeyi düşünmüştü; şimdi de Marius'un yerine Théodule'u geçirmek için planlar yapıyordu.
Her ihtimale karşı, büyükbabanın evde genç bir yüze ihtiyaç duyabileceği düşüncesiyle, bu şafak ışıkları bazen harabelere tatlı gelir, başka bir Marius bulmak mantıklıydı. Olur, diye düşündü, bu bir basit hata; Marius, Théodule olarak okunmalı.
Bir yeğen, torunun neredeyse eşdeğeridir; bir avukat yoksa, bir süvari alınır.
Bir sabah, M. Gillenormand, _Quotidienne_ gibi bir şey okurken, kızı içeri girdi ve en tatlı sesiyle, çünkü söz konusu olan onun gözdesiydi:
— Babacığım, Théodule bu sabah size saygılarını sunmaya gelecek.
— Kim o, Théodule?
— Küçük yeğeniniz.
— Ah! dedi büyükbaba.
Sonra okumaya geri döndü, sadece sıradan bir Théodule olan küçük yeğeni unuttu ve okumaya daldığında genellikle olduğu gibi bir hayli sinirlendi. Elinde tuttuğu gazete, ki bu da monarşistti, ertesi gün için, hiç de nazik olmayan bir dille, o dönemin Paris'inin küçük olaylarından birini duyuruyordu:
— Hukuk ve tıp okullarının öğrencileri, öğle saatinde Panthéon Meydanı'nda toplanacak;—tartışmak için.—Bu, o dönemin meselelerinden biriydi, ulusal muhafızların topçuluğu ve Louvre'un avlusunda park edilmiş toplar hakkında savaş bakanı ile "vatandaş milis" arasında bir çatışma söz konusuydu. Öğrencilerin bu konuda "tartışmaları" gerekiyordu. M. Gillenormand'ı kızdırmak için bundan fazlası yeterdi.
Marius'u düşündü, o da öğrenci ve muhtemelen diğerleri gibi, "öğle saatinde Panthéon Meydanı'nda tartışmaya" gidecekti.
Bu zor düşünceler içinde, Teğmen Théodule içeri girdi, sivil giyimliydi, bu da akıllıcaydı, ve Mademoiselle Gillenormand tarafından dikkatlice tanıtıldı. Süvari, şu mantığı yürütmüştü:—Yaşlı druid her şeyi ömür boyu kiralamamış. Zaman zaman sıradan bir insan gibi giyinmekte bir sakınca yok.
Mademoiselle Gillenormand, yüksek sesle babasına:
— Théodule, küçük yeğeniniz.
Ve, alçak sesle teğmene:
— Her şeye onay ver.
Ve çekildi.
Teğmen, bu kadar saygıdeğer bir karşılaşmaya alışık olmadığından, biraz çekingenlikle şunu söyledi: Merhaba, amca, ve askeri selamın yarıdan fazlasını sivil bir selamla birleştirerek selam durdu.
— Ah! sen misin; tamam, otur, dedi büyükbaba.
Bunu söyledikten sonra, süvariye tamamen unuttu.
Théodule oturdu ve M. Gillenormand ayağa kalktı.
M. Gillenormand, elleri cebinde, yüksek sesle konuşarak ve iki cebindeki saatle oynamaya devam ederek odanın içinde yürümeye başladı.
— Bu moruklar! Panthéon Meydanı'nda toplanıyorlar! Yaratıklarımın ruhu için! Dün süt emen çocuklar! Burunlarına basılsa, süt çıkar! Ve yarın öğle saatinde tartışacaklar! Nereye gidiyoruz? Nereye gidiyoruz? Açıkça anlaşılıyor ki, uçuruma gidiyoruz. Bizi buraya getirenler işte bunlar! Vatandaş topçuluğu! Vatandaş topçuluğu hakkında tartışmak! Ulusal muhafızların patırtıları hakkında açık havada gevezelik etmek! Orada kimlerle karşılaşacaklar? Bakın, jakobenlik nereye götürüyor. Bahse girerim ki, orada sadece sabık mahkumlar ve serbest bırakılmış mahkumlar olacak. Cumhuriyetçiler ve galera mahkumları, aynı burun ve aynı mendil. Carnot diyordu ki: Nereye gitmek istersin, hain? Fouché cevap veriyordu: Nereye istersen, aptal! İşte bu, cumhuriyetçilerin hali.
— Haklısınız, dedi Théodule.
M. Gillenormand başını yarı döndürdü, Théodule'u gördü ve devam etti:
— Düşün ki bu adamın, karbonaro olma cesareti varmış! Neden evimi terk ettin? Cumhuriyetçi olmak için. Psst! Öncelikle halk senin Cumhuriyetine ihtiyaç duymuyor, istemiyor, aklı var, her zaman kralların olduğunu ve olacağını biliyor, halkın, sonuçta, sadece halk olduğunu biliyor, senin Cumhuriyetine aldırmıyor, anlıyor musun, aptal! Bu ne kadar korkunç bir kapris! Père Duchêne'e aşık olmak, giyotinle göz kırpmak, 93'ün balkonunun altında şarkılar söylemek ve gitar çalmak, bu gençlerin hepsine tükürmek gerek, ne kadar aptallar! Hepsi orada. Hiçbiri kaçamaz. Sadece sokakta geçen havayı solumak bile delirtmeye yetiyor. On dokuzuncu yüzyıl zehir.
İlk gelen serseri sakalını uzatıyor, kendini gerçek bir adam sanıyor ve yaşlı akrabalarını terk ediyor. Bu cumhuriyetçi, bu romantik. Bu romantik ne demek? Lütfen bana bunun ne demek olduğunu söyle! Tüm mümkün delilikler. Bir yıl önce, _Hernani_ için bu hoşunuza gidiyordu. Biraz düşünün, _Hernani_! Antitezler! Fransızca bile yazılmamış abuk sabuklar! Ve sonra Louvre'un avlusunda toplar var. İşte bu zamanların soygunları.
— Haklısınız, amca, dedi Théodule.
M. Gillenormand devam etti:
— Müze avlusunda toplar! Ne yapacaksınız? Top, ne istiyorsun benden? Apollon'u mı bombalayacaksınız? Gargouillerin, Medici Venüsü ile ne ilgisi var? Ah! Bu gençler, hepsi serseri! Benjamin Constant ne kadar önemsiz! Ve kötü olanlar da ahmak! Çirkin olmamak için her şeyi yapıyorlar, kötü giyiniyorlar, kadınlardan korkuyorlar, eteklerinde bir dilenci havası var, bu da genç kızları güldürüyor; söz veriyorum, aşkın utancını taşıyan zavallılar gibi görünüyorlar. Çirkinler ve aptallıklarıyla birbirlerini tamamlıyorlar; Tiercelin ve Potier'in kelime oyunlarını tekrarlıyorlar, çuval gibi elbiseleri, ahır bekçisi yelekleri, kalın kumaş gömlekleri, kalın deri botları var ve kuş tüyleri, tüylerine benziyor.
Onların jargonunu kullanarak ayakkabılarını tamir edebilirsiniz. Ve bu aptal çocukların siyasi görüşleri var. Siyasi görüşlere sahip olmak kesinlikle yasaklanmalı. Sistemler üretiyorlar, toplumu yeniden inşa ediyorlar, monarşiyi yıkıyorlar, tüm yasaları yerle bir ediyorlar, ambarı bodrumun yerine koyuyorlar ve kapıcımı kralın yerine geçiriyorlar, Avrupa'yı alt üst ediyorlar, dünyayı yeniden inşa ediyorlar ve şansları, çamaşır kadınlarının tekerlekli arabalarına bakan gözleriyle sınırlı! Ah! Marius! Ah! zavallı! kamuya açık alanda haykırmak! tartışmak, müzakere etmek, önlemler almak! buna önlem diyorlar, ey tanrılar! kargaşa küçülüyor ve aptallaşıyor. Kaosu gördüm, şimdi ise dağınıklığı görüyorum.
Öğrencilerin ulusal muhafızlar hakkında tartışması, Ogibbewas ve Cadodaches'te görülmez! Tamamen çıplak dolaşan vahşiler, kafaları raket tekerleği gibi, bir sopayla dolaşıyorlar, bunlar bu bacheliers'den daha az vahşi! Dört sous'luk maymunlar! Anlayışlı ve akıllı geçiniyorlar! Tartışıyorlar ve gevezelik ediyorlar! Dünyanın sonu. Bu, bu zavallı dünyamızın sonu. Nihai bir hıçkırık gerekiyordu, Fransa bunu veriyor. Tartışın, çocuklar! Bu tür şeyler, Odéon'un kemerleri altında gazete okudukları sürece olacak. Bu onlara bir kuruş, akıl, zeka, kalp, ruh ve zihin kaybettiriyor. Oradan çıkıyorlar ve ailelerinden uzaklaşıyorlar. Tüm gazeteler veba gibi; hepsi, hatta _Beyaz Bayrak_! İçtenlikle Martainville bir jakobindi!
Ah! Tanrım! Büyükbabanı umutsuzluğa düşürdüğün için övünebilirsin!
— Bu açık, dedi Théodule.
Ve M. Gillenormand nefes almak için durduğunda, süvari, ustaca ekledi:
— Başka bir gazete olmamalı, sadece _Moniteur_ ve başka bir kitap olmamalı, sadece _Askeri Rehber_.
M. Gillenormand devam etti:
— Sieyès gibi! bir regicide, bir senatör! çünkü hep böyle bitiyorlar. Vatandaş selamıyla yaralanıyorlar ve sonunda kendilerine "bay komutan" dedirtiyorlar. Bay komutan, kolları kadar büyük, Eylül'ün katilleri! Filozof Sieyès! Bu filozofların felsefelerine, Tivoli'deki palyaçonun gözlüklerinden daha fazla değer vermediğimi kendime itiraf ediyorum! Bir gün, senatörlerin, sarı arı desenli mor kadife pelerinler içinde, Henri IV şapkalarıyla Quai Malaquais'ten geçtiklerini gördüm. Korkunçlardı. Bir kaplanın mahzenindeki maymunlar gibiydiler. Vatandaşlar, ilerlemenizin bir delilik olduğunu, insanlığınızın bir hayal olduğunu, devriminizin bir suç olduğunu, Cumhuriyetinizin bir canavar olduğunu, genç Fransa'nın bakire bir fahişeden çıktığını ve bunu size, kim olursanız olun, kamuoyuna, ekonomistlere, hukukçulara, özgürlük, eşitlik ve kardeşlik konusunda giyotin keskinliğinden daha fazla bilgi sahibi olsanız bile, savunuyorum! Bunu size bi