Livre premier--La guerre entre quatre murs · 5

Sefiller

Herkesin dur bir saat ve acımasız bir mekânda bulunduğu bu durumda, Enjolras'ın derin melankolisi, her şeyin sonucunu ve zirvesini oluşturuyordu.

Enjolras, devrimin tüm zenginliğini içinde barındırıyordu; fakat yine de, mutlak olanın bile eksik kalabileceği kadar eksikti; Saint-Just'tan çok, Anacharsis Cloots'tan az şey taşıyordu. Ancak, Amis de l'A B C topluluğundaki arkadaşlarıyla birlikte, Combeferre'in fikirlerine karşı bir çekim hissetmeye başlamıştı; son zamanlarda, dar dogma çerçevesinden yavaş yavaş çıkıyor ve ilerlemenin genişletici etkilerine kapılmaya başlamıştı. Nihayet, büyük Fransız cumhuriyetinin devasa bir insanlık cumhuriyetine dönüşümünü, kesin ve muhteşem bir evrim olarak kabul etmeye başlamıştı. Hemen harekete geçilmesi gereken bir durum söz konusu olduğunda, şiddetli yöntemler talep ediyordu; bu konuda fikrini değiştirmemişti ve hâlâ, bu kelimeyle özetlenen korkusuz ve destansı bir okuldan geliyordu: Doksan Üç.

Enjolras, taşlardan oluşan merdivenin üzerinde ayakta duruyordu, dirseklerinden biri tüfeğinin namlusuna yaslanmıştı. Düşüncelere dalmıştı; sanki bir rüzgârın geçişiyle titriyordu; ölümün bulunduğu yerlerin böyle etkileri vardır. Gözlerinden, içsel bir bakışla dolu olanlardan, boğulmuş ateşler çıkıyordu. Aniden başını kaldırdı, sarı saçları geriye savruldu, sanki karanlık bir yıldız arabasının üzerindeki bir melek gibi, alev alev parlayan bir aslan yelesi gibi görünüyordu ve Enjolras haykırdı:

— Vatandaşlar, geleceği hayal edebiliyor musunuz? Şehirlerin caddeleri ışıklarla dolup taşacak, eşit uluslar, adil insanlar, yaşlılar çocukları kutsayacak, geçmiş, bugünü sevecek, düşünürler özgürce düşünecek, inananlar eşitlik içinde olacak; din, gökyüzü olacak, Tanrı doğrudan bir rahip, insan bilinci bir altar haline gelecek; artık nefret olmayacak, atölye ve okulda kardeşlik olacak; ceza ve ödül, tanınma olacak; herkes için çalışma, herkes için hak, herkes için barış; daha fazla kan dökülmeyecek, daha fazla savaş olmayacak, anneler mutlu olacak! Maddeleri kontrol altına almak, ilk adımdır; ideali gerçekleştirmek, ikinci adımdır. İlerleme neyi başardığını düşünün.

Bir zamanlar ilk insan ırkları, gözlerinin önünden geçen suyu üfleyen hydra'yı, ateş püsküren ejderhayı, havada uçan ve kartalın kanatlarıyla kaplanın pençelerini taşıyan griffon'u korkuyla izliyorlardı; insanın üstünde olan korkutucu yaratıklar. Ancak insan, aklın kutsal tuzaklarını kurdu ve sonunda bu canavarlara yakalandı.

Hydra'yı kontrol altına aldık, o artık buharlı gemi; ejderhayı kontrol altına aldık, o artık lokomotif; griffon'u kontrol altına almak üzereyiz, onu zaten yakaladık, o artık balon. Bu Prometheusvari eser tamamlandığında ve insan, iradesine antik üçlü Chimera'yı, hydra'yı, ejderhayı ve griffon'u bağladığında, suyun, ateşin ve havanın efendisi olacak ve yaratılışın geri kalanına, eski tanrıların bir zamanlar ona olduğu gibi hâkim olacak. Cesaret, ileri! Vatandaşlar, nereye gidiyoruz? Bilimin hükümet haline geldiği yere, şeylerin gücünün tek kamu gücü haline geldiği yere, doğal yasaların kendi içinde yaptırım ve ceza bulduğu yere, gerçeğin doğuşunun, gün doğumuna karşılık geldiği yere.

Halkların birliğine gidiyoruz; insanın birliğine gidiyoruz. Artık hayal yok; artık parazit yok. Gerçek, doğru tarafından yönetilecek, işte hedef bu. Medeniyet, Avrupa'nın zirvesinde yerini alacak ve daha sonra kıtaların merkezinde, bir büyük zeka parlamentosunda toplanacak. Benzer bir şey daha önce görülmüştü. Amphictyons, yılda iki kez toplanıyordu, biri tanrıların yeri Delfi'de, diğeri kahramanların yeri Termopil'de. Avrupa'nın amphictyonları olacak; dünyanın amphictyonları olacak. Fransa, bu muhteşem geleceği karnında taşıyor. Bu, on dokuzuncu yüzyılın doğumudur. Yunanistan'ın tasarladığı şey, Fransa tarafından tamamlanmayı bekliyor. Dinle beni, sen cesur işçi Feuilly, halkın adamı, halkların adamı.

Seni yüceltiyorum. Evet, geleceği net bir şekilde görüyorsun, evet, haklısın. Ne bir baban ne de bir annen vardı, Feuilly; insanlığı anne, hakkı baba olarak benimsedin. Burada öleceksin, yani zafer kazanacaksın. Vatandaşlar, bugün ne olursa olsun, hem yenilgimizle hem de zaferimizle, bir devrim yapacağız. Yangınlar şehri aydınlattığı gibi, devrimler de tüm insanlığı aydınlatır. Ve hangi devrimi yapacağız? Az önce söyledim, Gerçek devrimini. Politik açıdan, tek bir ilke vardır—insanın kendisi üzerindeki egemenliği. Bu egemenlik, benim kendim üzerindeki egemenliğimdir ve buna Özgürlük denir. İki veya daha fazla bu egemenlik bir araya geldiğinde, Devlet başlar. Ancak bu birliktelikte hiçbir feragat yoktur.

Her egemenlik, ortak hakkı oluşturmak için kendisinden bir miktarını feragat eder. Bu miktar herkes için aynıdır. Herkesin diğerlerine yaptığı bu feragat, Eşitlik olarak adlandırılır. Ortak hak, herkesin hakkını koruyan bir koruma değildir. Herkesin bireysel hakkı üzerindeki bu koruma, Kardeşlik olarak adlandırılır. Tüm bu egemenliklerin kesişim noktası, Toplum olarak adlandırılır. Bu kesişim, bir birleşim olduğundan, bu nokta bir düğüm noktasıdır. İşte sosyal bağ denilen şey budur. Bazıları buna sosyal sözleşme der, ki bu da aynı şeydir; sözleşme kelimesi, etimolojik olarak bağ fikriyle oluşturulmuştur. Eşitlik üzerinde anlaşalım; çünkü özgürlük zirve ise, eşitlik temeldir.

Eşitlik, vatandaşlar, her şeyin aynı seviyede olduğu, büyük çimlerin ve küçük meşe ağaçlarının olduğu bir toplum değildir; birbirine kıskançlıkla dolu bir komşuluk değildir; medeni olarak, tüm yeteneklerin aynı açıklığa sahip olduğu; politik olarak, tüm oyların aynı ağırlığa sahip olduğu; dini olarak, tüm vicdanların aynı hakka sahip olduğu bir durum değildir. Eşitliğin bir organı vardır: ücretsiz ve zorunlu eğitim. Alfabeye erişim hakkı, işte buradan başlamalı. Herkes için zorunlu ilkokul, herkes için sunulan ortaokul, işte yasa budur. Aynı okuldan çıkan, eşit bir toplumu oluşturur. Evet, eğitim! Işık! Işık! Her şey ışıktan gelir ve her şey oraya döner.

Vatandaşlar, on dokuzuncu yüzyıl büyüktür, ama yirminci yüzyıl mutlu olacaktır. O zaman eski tarihe benzer bir şey olmayacak; artık, bugün olduğu gibi, bir fetih, bir işgal, bir gaspet, silahlı uluslar arasında bir rekabet, bir kralların evliliğine bağlı olarak medeniyetin kesintiye uğraması, kalıtsal tiranlıklarda doğum, kongreler aracılığıyla halkların paylaşımı, hanedanların çöküşüyle parçalanma, iki dinin karşı karşıya geldiği bir savaş gibi korkulacak bir şey olmayacak; artık açlık, sömürü, çaresizlikten dolayı fuhuş, işsizlikten kaynaklanan sefalet, giyotin, kılıç, savaşlar ve olaylar ormanındaki tüm talihsizliklerden korkulmayacak. Neredeyse şöyle denebilir: artık olay olmayacak. Mutlu olacağız.

İnsanlık, kendi yasasını, dünya da kendi yasasını yerine getirecek; ruh ve yıldız arasında bir uyum sağlanacak. Ruh, gerçeğin etrafında dönecek, yıldız da ışığın etrafında dönecek. Arkadaşlar, bulunduğumuz bu saat karanlık bir saat; ama bunlar geleceğin korkunç bedelleridir. Bir devrim, bir geçiş ücretidir. Ah! İnsanlık kurtulacak, yükselecek ve teselli bulacak! Bunu bu barikattan haykırıyoruz. Nereden yükselecek aşk çığlığı, eğer değilse fedakarlığın zirvesinden? Ey kardeşlerim, burası düşünenlerle acı çekenlerin birleşim yeridir; bu barikat ne taşlardan, ne kirişlerden, ne de demirlerden yapılmıştır; iki yığın oluşturur, bir yığın fikir ve bir yığın acı. Sefalet burada idealle buluşur.

Gün, geceyi kucaklar ve ona der ki: Seninle öleceğim ve seninle yeniden doğacaksın. Tüm ıstırapların kucaklaşmasından inanç doğar. Acılar burada agonilerini getirir, fikirler ise ölümsüzlüklerini. Bu agoni ve ölümsüzlük karışacak ve bizim ölümümüzü oluşturacak. Kardeşler, burada ölen, geleceğin ışığında ölecek ve biz, tamamen şafakla dolu bir mezara gireceğiz.

Enjolras, konuşmasını kesmekten çok, sustu; dudakları sessizce hareket ediyordu, sanki kendisiyle konuşmaya devam ediyormuş gibi, bu da dikkatle onu dinlemeye çalışanların gözlerini üzerine çevirmesine neden oldu. Alkış yoktu; ama uzun süre fısıldandı. Söz, nefes olduğundan, zihinlerin titremeleri, yap