Livre premier--Quelques pages d'histoire · 5

Sefiller

Nisan ayının sonlarına doğru, her şey daha da kötüleşmişti. Fermentasyon kaynamaya dönüşüyordu. 1830'dan beri, burada ve orada küçük isyanlar çıkmış, hemen bastırılmış ama yeniden filizlenmişti; bu, altında yatan büyük bir yangının belirtisiydi. Korkunç bir şey gizleniyordu. Olası bir devrimin henüz belirsiz ve zayıf hatları görünüyordu. Fransa, Paris'e; Paris, Saint-Antoine semtine bakıyordu.

Saint-Antoine semti, sessizce ısınarak kaynamaya başlıyordu.

Charonne Caddesi'ndeki meyhaneler, bu iki sıfatın meyhanelere uygulanması tuhaf görünse de, ciddi ve fırtınalıydı.

Hükümet burada açıkça sorgulanıyordu. Burada, "savaşmak mı yoksa sakin kalmak mı" konusunu kamuya açık bir şekilde tartışıyorlardı. Arka odalarda işçilere, alarm sesi duyulduğunda sokakta olacaklarına yemin ettiriliyordu ve "düşmanların sayısını saymadan savaşacaklardı." Bir kez taahhüt verildiğinde, meyhanenin köşesinde oturan bir adam "güçlü bir sesle" haykırıyordu: "Duydun mu! Yemin ettin!" Bazen birinci kata çıkılıyor, kapalı bir odada neredeyse masonik sahneler yaşanıyordu. İnisiyelere "aile babalarına hizmet etmek için" yemin ettiriliyordu. Bu, formüldü.

Alt katlarda "devrimci" broşürler okunuyordu. "Hükümeti sorguluyorlar," diyordu o dönemin gizli bir raporu.

Burada şu sözler duyuluyordu: "Şeflerin isimlerini bilmiyorum. Biz, ancak iki saat önceden bileceğiz." Bir işçi diyordu ki: "Üç yüz kişiyiz, her birimiz on kuruş koyalım, bu da mermiler ve barut yapmak için yüz elli frank eder." Başka biri ekliyordu: "Altı ay istemiyorum, iki ay da istemiyorum. On beş gün içinde hükümetle eşit duruma geleceğiz. Yirmi beş bin adamla karşı karşıya gelebiliriz." Bir diğeri: "Ben yatmıyorum çünkü gece mermi yapıyorum." Zaman zaman "şık giyimli" adamlar gelerek, "sorun çıkararak" ve "emir veriyormuş" gibi görünerek, "önemli olanlarla" tokalaşıp gidiyorlardı. Hiçbir zaman on dakikadan fazla kalmıyorlardı.

Alçak sesle anlamlı sözler değiş tokuş ediliyordu: "Komplo olgunlaştı, iş tamam." "Burada bulunan herkesin bunu söylediği" ifadesini kullanarak, bir katılımcının sözlerini aktarıyordu. Heyecan o kadar yüksekti ki, bir gün, meyhanenin ortasında bir işçi haykırdı: "Silahımız yok!" Bir arkadaşı yanıtladı: "Askerlerin var!" Böylece, Bonaparte'ın İtalya ordusuna yaptığı bildiriyi parodi ediyorlardı. "Eğer daha gizli bir şeyleri olursa," diye ekliyordu bir rapor, "bunu burada paylaşmazlardı." Söylediklerinden sonra neyi gizleyebileceklerini pek anlayamıyorduk.

Toplantılar bazen periyodik oluyordu. Bazı toplantılarda sekiz veya on kişiden fazlası olmuyordu ve her zaman aynı kişiler geliyordu. Diğerlerinde ise isteyen katılabiliyor, salon o kadar doluydu ki ayakta durmak zorunda kalıyordunuz. Bazıları orada heyecan ve tutku ile bulunuyordu; diğerleri ise "işe gitmek için" oraya geliyordu. Devrim sırasında olduğu gibi, bu meyhanelerde yeni gelenleri kucaklayan vatansever kadınlar vardı.

Diğer anlamlı olaylar da ortaya çıkıyordu.

Bir adam bir meyhaneye giriyor, içiyor ve çıkarken: "Şarapçı, borcumu devrim ödeyecek," diyordu.

Charonne Caddesi'ndeki bir meyhanede devrimci ajanlar isimlendiriliyordu. Oylama, fötr şapkalarla yapılıyordu.

İşçiler, Cotte Caddesi'nde dövüş dersleri veren bir kılıç ustasının evinde toplanıyordu. Orada, tahta kılıçlar, bastonlar ve florettlerden oluşan bir silah trofesi vardı. Bir gün florettler açılmıştı. Bir işçi diyordu: "Yirmi beş kişiyiz ama benden beklemeyin, çünkü beni bir makine gibi görüyorlar." Bu makine daha sonra Quénisset oldu.

Önceden planlanan sıradan şeyler, yavaş yavaş ne garip bir üne kavuşuyordu. Kapısını süpüren bir kadın diğerine diyordu: "Uzun zamandır mermi yapmak için çalışılıyor." Sokakta, ulusal muhafızlara hitaben ilanlar okunuyordu. Bu ilanlardan biri "Burtot, şarapçı" imzasını taşıyordu.

Bir gün, Lenoir pazarındaki bir içki satıcısının kapısında, sakalı olan ve İtalyan aksanıyla konuşan bir adam bir taşın üzerine çıkarak yüksek sesle, gizli bir güçten geldiği anlaşılan tuhaf bir yazıyı okuyordu. Etrafında gruplar toplanmış ve alkışlıyordu. Kalabalığı en çok hareketlendiren bölümler kaydedilmişti: "...Doktrinlerimiz engelleniyor, ilanlarımız yırtılıyor, ilanlarımızı dağıtanlar gözetleniyor ve hapse atılıyor..." "Son zamanlarda pamukta yaşanan çöküş, birçok orta yolu bize dönüştürdü." "...Halkların geleceği, karanlık sıralarımızda şekilleniyor." "...İşte şartlar: eylem ya da tepki, devrim ya da karşı-devrim. Çünkü, bizim zamanımızda, hareketsizliğe ve durgunluğa inanmıyoruz. Halk için mi, halk aleyhine mi, işte mesele. Başka bir mesele yok." "...Artık size uygun gelmediğimiz gün, bizi kırın, ama o güne kadar yürümemize yardım edin." Tüm bunlar gündüz vakti oluyordu.

Daha cesur olaylar, cesaretleri nedeniyle halk tarafından şüpheyle karşılanıyordu. 4 Nisan 1832'de, bir geçici, Sainte-Marguerite Caddesi'nin köşesindeki taşın üzerine çıkarak: "Ben bir babouvistim!" diye haykırıyordu. Ama Babeuf döneminde halk Gisquet'i kokluyordu.

Bu geçici, başka şeyler de diyordu:

"Özgürlük! Sol muhalefet korkak ve hain. Haklı olmak istediğinde devrimi savunuyor. Yenilmemek için demokrat, savaşmamak için kraliyetçi. Cumhuriyetçiler tüyleri olan hayvanlardır. Cumhuriyetçilerden sakının, işçi vatandaşlar."

"Sus, vatandaş ispiyoncu!" diye bağırdı bir işçi.

Bu çığlık, konuşmayı sonlandırdı.

Gizemli olaylar meydana geliyordu.

Akşam alacakaranlıkta, bir işçi kanalda "iyi giyimli" bir adamla karşılaşıyor ve adam ona: "Nereye gidiyorsun, vatandaş?" diyordu. "Beyefendi," diyordu işçi, "sizi tanıma onuruna sahip değilim." "Ben seni iyi tanıyorum," diyordu adam. "Korkma. Ben komitenin ajanıyım. Senin güvenilir olmadığın şüphesi var. Eğer bir şey açıklarsan, gözümüz üzerinde." Sonra işçiye bir tokalaşma veriyor ve: "Yakında görüşeceğiz," diyerek gidiyordu.

Polis, dinleyerek, sadece meyhanelerde değil, sokakta da tuhaf diyaloglar topluyordu:

"Bir an önce kabul edil," diyordu bir dokumacı bir marangozuna.

"Neden?"

"Bir ateş açılacak."

İki yırtık elbiseli geçici arasında şu dikkat çekici diyaloglar geçiyordu, görünürde bir isyanın habercisi:

"Kim yönetiyor bizi?"

"Philippe bey."

"Hayır, burjuvazi."

Jacquerie kelimesini kötü bir anlamda kullandığımızı düşünmek yanıltıcı olurdu. Jacques, yoksullardı. Aç olanların hakları vardır.

Başka bir zaman, iki adam geçerken birinin diğerine: "İyi bir saldırı planımız var," dediği duyuluyordu.

Dört adamın bir çukurda oturup yaptıkları samimi bir konuşmadan sadece şu duyuluyordu:

"Onun artık Paris'te dolaşmaması için elimizden geleni yapacağız."

Kim, "o"? Tehditkar bir karanlık.

"Önde gelen şefler," faubourg'da denildiği gibi, kenarda duruyorlardı. Onların, Saint-Eustache köşesindeki bir meyhanede toplanıp plan yaptıkları düşünülüyordu. Aug.-- adında biri, Mondétour Caddesi'ndeki Terziler Yardımcıları Derneği'nin lideri olarak, şefler ile Saint-Antoine semti arasında merkezi bir aracı olarak geçiyordu. Yine de, bu şefler hakkında her zaman çok fazla belirsizlik vardı ve hiçbir kesin olay, daha sonra bir sanığın Lordlar Kamarası önünde verdiği şu yanıtın tuhaf gururunu çürütmedi:

"Şefiniz kimdi?"

"Onu tanımıyordum ve tanımıyordum."

Bunlar henüz sadece, şeffaf ama belirsiz sözlerdi; bazen havada uçuşan, söylentilerdi. Diğer ipuçları ortaya çıkıyordu.

Reuilly Caddesi'nde, inşaat halindeki bir evin etrafındaki bir çit için tahtaları çivileyen bir marangoz, inşaat alanında, üzerinde hala okunabilir satırlar bulunan yırtık bir mektup parçası buluyordu:

"Komitenin, farklı dernekler için bölümlerdeki işe alımları engellemek için önlemler alması gerekiyor..."

Ve dipnotta:

"Rue du Faubourg-Poissonnière, no 5 (bis)'te, bir silah satıcısında, beş veya altı bin tüfek olduğunu öğrendik. Bölümün silahı yok."

Marangozu heyecanlandıran ve komşularına gösterdiği şey, biraz daha ileride bulduğu başka bir yırtık kağıt, daha anlamlıydı; bu tuhaf belgelerin tarihsel önemi nedeniyle, şekli şöyleydi:

_Q C D E_ _u og a1 fe_

"Bu listeyi ezberleyin. Sonra, onu yırtacaksınız. Kabul edilenler de, size emirler ilettikten sonra aynı şeyi y