Livre premier--Un juste · 3
Monsieur Piskop, hayırseverliğini arabanın bağışlara dönüştürmesiyle birlikte, yine de gezilerini yapmaktan geri kalmıyordu. Digne piskoposluğu oldukça yorucu bir bölge. Çok az düz arazi, pek çok dağ, neredeyse hiç yol yok; bunu biraz önce gördük. Otuz iki parça, kırk bir vekil ve iki yüz seksen beş şube var. Bütün bunları ziyaret etmek, bir mesele. Piskopos bunların üstesinden geliyordu. Yakın yerlerde yürüyerek, düz arazide bir faytonla, dağlarda ise bir sırt çantasıyla gidiyordu. İki yaşlı kadın ona eşlik ediyordu. Yolculuk çok zorlayıcı olduğunda, yalnız gidiyordu.
Bir gün, Senez'e, eski bir piskopos şehrine, bir eşeğin sırtında geldi. O an cüzdanı oldukça boştu, başka bir ulaşım aracı temin edememişti. Şehrin belediye başkanı, piskoposluğu kapısında onu karşılamaya geldi ve eşeğinden inerken onu şaşkın gözlerle izliyordu. Etrafında birkaç burjuva gülüyordu.
— Sayın belediye başkanı, dedi piskopos, ve sayın burjuvalar, sizi neyin rahatsız ettiğini görüyorum; bir yoksul rahibin, İsa'nın bindiği bir hayvana binmesinin kibir olduğunu düşünüyorsunuz. Bunu bir zorunluluk olarak yaptım, size temin ederim, gururdan değil.
Gezileri sırasında, hoşgörülü ve nazik bir tavır sergiliyor, vaaz vermekten çok sohbet ediyordu. Hiçbir erdemi ulaşılmaz bir tepsiye koymuyordu. Mantığını ve örneklerini çok uzakta aramıyordu. Bir bölgenin sakinlerine, komşu bölgedeki örneği gösteriyordu. İhtiyaç sahiplerine karşı sert davranan yerlerde şöyle diyordu:
— Briançon halkına bakın. Yoksullara, dul kadınlara ve yetimlere, diğerlerinden üç gün önce otlaklarını biçme hakkı vermişler. Yıkılan evlerini ücretsiz olarak yeniden inşa ediyorlar. İşte bu yüzden burası Tanrı'nın kutsadığı bir yer. Yüz yıl boyunca, burada bir cinayet bile olmamış.
Kazanç ve hasat peşinde koşan köylerde ise şöyle diyordu:
— Embrun halkına bakın. Eğer bir ailenin babası, hasat zamanı, oğulları askerde ve kızları şehirde çalışıyorsa, hasta ve engelli ise, papaz onu vaazda öneriyor; ve pazar günü, ayin sonrası, köydeki herkes, erkekler, kadınlar, çocuklar, o zavallı adamın tarlasına gidip hasadını yapıyor ve samanı, tahılı onun ambarına getiriyor.
Para ve miras meseleleri yüzünden bölünen ailelere ise şöyle diyordu:
— Devoluy dağcılarına bakın, o kadar vahşi bir yer ki, burada elli yılda bir bile bülbül sesi duyulmaz. İşte, bir ailede baba öldüğünde, oğullar zenginlik aramak için gider ve mülkü kızlara bırakır, böylece onlar kocalar bulabilsin.
Dava açmayı seven ve çiftçilerin damga kağıtlarına batıp çıktığı bölgelerde ise şöyle diyordu:
— Queyras vadisindeki bu iyi köylülere bakın. Orada üç bin kişi yaşıyor. Aman Tanrım! Bu, küçük bir cumhuriyet gibi. Orada ne yargıcı, ne de icra memuru var. Belediye başkanı her şeyi yapıyor. Vergiyi paylaşıyor, her birini vicdanına göre vergilendiriyor, tartışmaları ücretsiz olarak çözüyor, mirasları ücret almadan paylaşıyor, kararlar veriyor ve buna itaat ediliyor, çünkü o, basit insanlar arasında adil bir adam.
Okul öğretmeni bulamadığı köylerde ise yine Queyras'tan örnek veriyordu:
— Biliyor musunuz, nasıl yapıyorlar? diyordu. On iki ya da on beş hanelik küçük bir köy, her zaman bir öğretmeni besleyemez, bu yüzden vadinin her yerinden, köyleri dolaşan öğretmenler var. Birinde sekiz gün, diğerinde on gün kalıp ders veriyorlar. Bu öğretmenler panayırlara gidiyor, ben onları gördüm. Şapka kenarlarında taşıdıkları kalemlerden tanınıyorlar. Sadece okuma öğretenlerin bir kalemi, okuma ve hesap öğretenlerin iki kalemi, okuma, hesap ve Latince öğretenlerin ise üç kalemi var. İşte bunlar büyük bilginler. Ama cehalet ne utanç verici! Queyras halkı gibi yapın.
Böyle konuşuyordu, ciddiyetle ve babacan bir tavırla, örnek bulamadığında benzetmeler icat ederek, doğrudan konuya giriyor, az cümleyle çok imgeler kullanıyordu; bu, İsa'nın kendine özgü hitabetiydi, inandırıcı ve ikna ediciydi.