Livre septième--Patron-minette · 1

Sefiller

İnsan toplumlarının hepsinin, tiyatrolarda "üçüncü alt" olarak adlandırılan bir durumu vardır. Sosyal zemin her yerde mayınlanmıştır; bazen iyilik için, bazen de kötülük için. Bu çalışmalar üst üste gelir. Üst madenler ve alt madenler vardır. Bu karanlık yeraltında, medeniyetin altında bazen çöken bir yükseklik ve alçaklık vardır; kayıtsızlığımız ve umursamazlığımız bu alanı çiğner.

Geçen yüzyılda Ansiklopedya, neredeyse açık bir maden gibiydi. Karanlıklar, ilkel Hristiyanlığın o karanlık kuluçka yerleri, Cezarların altında patlamak ve insanlığı ışıkla doldurmak için bir fırsat bekliyordu. Çünkü kutsal karanlıklarda gizli bir ışık vardır. Volkanlar, alevlenme potansiyeline sahip bir gölge ile doludur. Tüm lavlar, öncelikle gece ile başlar. İlk ayinlerin yapıldığı katakomblar, sadece Roma'nın mahzeni değil, dünyanın yer altıdır.

Sosyal yapının altında, bu karmaşık harabe içinde her türlü kazı vardır. Dini maden, felsefi maden, siyasi maden, ekonomik maden, devrimci maden vardır. Kimisi fikirle, kimisi sayılarla, kimisi öfkeyle kazma vurur. Bir katakombdan diğerine seslenir ve yanıt alırız. Ütopyalar bu yer altı tünellerinde ilerler. Her yöne dallanır, bazen karşılaşır ve kardeşleşirler. Jean-Jacques, Diogène’ye kazmasını ödünç verir; Diogène de ona fenerini. Bazen de savaşırlar. Calvin, Socin’in saçlarından tutar. Ama bu enerjilerin hepsi, bir hedefe doğru giden ve gelen, yukarı, aşağı ve tekrar yukarı çıkan bu karanlıklardaki büyük etkinliği durduramaz veya kesemez; bilinmeyen bir kargaşadır bu. Toplum, yüzeyini korurken içini değiştiren bu kazıdan pek az haberdardır. Ne kadar çok yer altı katı varsa, o kadar çok farklı çalışma ve o kadar çok çeşitli çıkarım vardır. Tüm bu derin kazılardan ne çıkar? Gelecek.

İçeriye daldıkça, işçiler daha gizemli hale gelir. Sosyal filozofun tanıyabileceği bir derinlikte, çalışma iyidir; bu derinliğin ötesinde, şüpheli ve karışıktır; daha aşağıda, korkunç hale gelir. Belirli bir derinlikte, kazılar medeniyetin ruhuna ulaşamaz; insanın nefes alabileceği sınır aşılmıştır; bir tür canavarın ortaya çıkması mümkündür.

Aşağıya inen merdiven garip bir yapıya sahiptir; bu merdivenin her basamağı, felsefenin ayak basabileceği bir kat ile ilişkilidir ve burada, bazen ilahi, bazen de biçimsiz olan işçilerle karşılaşırız. Jean Huss’un altında Luther; Luther’in altında Descartes; Descartes’ın altında Voltaire; Voltaire’in altında Condorcet; Condorcet’in altında Robespierre; Robespierre’in altında Marat; Marat’ın altında Babeuf vardır. Ve bu böyle devam eder. Daha aşağıda, belirsiz bir şekilde, belirsiz ile görünmez arasındaki sınırda, belki henüz var olmayan başka karanlık insanlar görünür. Dün olanlar hayaletlerdir; yarın olanlar larvalardır. Zihin gözü onları belirsiz bir şekilde ayırt eder. Geleceğin embriyonik çalışması, filozofun vizyonlarından biridir.

Limblerde bir fetüs halinde bir dünya, ne tuhaf bir siluet!

Saint-Simon, Owen, Fourier de oradadır, yan galerilerde.

Elbette, görünmeyen ilahi bir zincir, bu yer altı öncülerini birbirine bağlar; çoğu zaman kendilerini yalnız sanan bu kişiler, aslında yalnız değillerdir. Ama çalışmalarının çeşitliliği büyüktür ve birinin ışığı, diğerinin aleviyle tezat oluşturur. Bazıları cennetseldir, diğerleri trajiktir. Ancak, ne olursa olsun, bu işçilerin hepsi, en yükseğinden en karanlığına, en akıllısından en deliğine kadar bir benzerliğe sahiptir; işte bu: özveri. Marat, kendini İsa gibi unutur. Kendilerini bir kenara bırakırlar, kendilerini düşünmezler. Başka bir şey görürler. Bir bakışları vardır ve bu bakış mutlakı arar. İlki, gözlerinde tüm gökyüzünü taşır; sonuncusu, ne kadar muğlak olursa olsun, kaşlarının altında sonsuzluğun solgun ışığını taşır. Ne yaparsa yapsın, bu işareti taşıyan herkese saygı gösterin: yıldız gibi parlayan gözbebeği.

Gözbebeği gölge, diğer işarettir.

O, kötülüğün başlangıcıdır. Gözleri olmayanların önünde düşünün ve titreyin. Sosyal düzenin kara madencileri vardır.

Bir noktada derinleşme, gömülme haline gelir ve ışık sönmeye başlar.

Belirttiğimiz tüm bu madenlerin altında, tüm bu galerilerin altında, bu muazzam yer altı damarları sistemi olan ilerleme ve ütopyanın çok daha derinlerinde, Marat’tan daha derin, Babeuf’tan daha derin, çok daha derin ve üst katlarla hiçbir ilişkisi olmayan, son kazı vardır. Korkunç bir yer. Buna "üçüncü alt" dedik. Karanlıkların çukuru. Körlerin mahzeni. _Inferi_.

Bu, derinliklere açılır.