Livre sixième--La nuit blanche · 1

Sefiller

Gece, 16'dan 17 Şubat 1833'e geçerken, kutsanmış bir geceydi. Üzerinde gökyüzü açılmıştı. Bu, Marius ve Cosette'in düğün gecesiydi.

Gün, harika geçmişti.

Bu, büyükbabanın hayal ettiği mavi bir kutlama değildi; başların üzerinde melekler ve aşk tanrılarıyla dolu bir peri masalı, kapı üstü için layık bir düğün değildi; ama tatlı ve neşeli geçmişti.

1833'te düğün modası, bugünkü gibi değildi. Fransa, henüz İngiltere'den, karısını alıp kaçma, kiliseden çıkarken saklanarak mutluluğundan utanma ve bir iflas edenin tavırlarını, Şarkılar Şarkısı'nın sevinçleriyle birleştirme inceliğini ödünç almamıştı. Hala, cenneti bir posta arabasında sarsmanın, gizemi tıkırtılarla kesmenin, bir han yatağını düğün yatağı olarak kullanmanın ve en kutsal anıları, bir diligans şoförüyle bir han hizmetçisinin baş başa kaldığı sıradan bir köşeye bırakmanın ne kadar masum, ne kadar zarif ve ne kadar uygun olduğunu anlamamışlardı.

On dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında, belediye başkanı ve sargısı, rahip ve cübbesi, yasa ve Tanrı artık yeterli değildi; bunlara Longjumeau'nun postacısını eklemek gerekiyordu; mavi ceket, kırmızı kıvrımlar ve çan düğmeler, kol bandı, yeşil deri pantolon, düğümlü kuyruklu Normandiya atlarına yeminler, sahte dikişler, cilalı şapka, büyük pudralı saçlar, dev bir kamçı ve sağlam botlar. Fransa, henüz zarafeti, İngiliz soylularının yaptığı gibi, düğün arabasının üzerine eski terlikler ve ayakkabılar yağdıracak kadar ileri götürmemişti; bu, Churchill'in düğün gününde ona şans getiren bir teyzeden aldığı bir övgüydü. Terlikler ve ayakkabılar, hala düğün kutlamalarımızın bir parçası değildi; ama sabırla, iyi zevk yayılmaya devam ettikçe, buna da geleceğiz.

1833'te, yüz yıl önce, düğün büyük bir coşkuyla yapılmıyordu.

O dönemde, tuhaf bir şekilde, düğünün samimi ve sosyal bir kutlama olduğu, bir patriyarkal ziyafetin bir aile törenini bozmayacağı, aşırı neşenin, dürüst olduğu sürece, mutluluğa zarar vermeyeceği ve nihayetinde, bu iki kaderin birleşiminin, bir aileyi doğuracak olan, evde başlamasının ve evliliğin artık düğün odasının tanığı olmasının saygıdeğer ve iyi olduğu düşünülüyordu.

Ve insanlar, evlerinde evlenme cesaretini gösteriyorlardı.

Düğün, artık geçerliliğini yitirmiş bu moda doğrultusunda, Monsieur Gillenormand'ın evinde yapıldı.

Evlilik, ne kadar doğal ve sıradan olsa da, ilanların yayınlanması, belgelerin düzenlenmesi, belediye, kilise her zaman bir karmaşa içeriyordu. 16 Şubat'tan önce hazır olamadılar.

Bu detayı, doğru olmak için not ediyoruz; 16'sı bir karnaval günüydü. Tereddütler, özellikle de teyze Gillenormand'dan gelen kaygılar.

— Karnaval günü! diye haykırdı büyükbaba, ne iyi. Bir atasözü var:

_Karnaval günü evlenen_ _Çocukları nankör olmaz._

Geçelim. 16'sında karar kılalım! Sen, Marius, ertelemek istiyor musun?

— Hayır, elbette! diye yanıtladı âşık.

— O halde evlenelim, dedi büyükbaba.

Düğün, halkın neşesine rağmen 16'sında yapıldı. O gün yağmur yağıyordu, ama gökyüzünde her zaman mutluluğun hizmetinde bir parça mavi vardır; aşıklar bunu görür, yaratılışın geri kalanı bir şemsiyenin altında olsa bile.

Bir gün önce, Jean Valjean, Monsieur Gillenormand'ın huzurunda Marius'a beş yüz seksen dört bin frankı teslim etmişti.

Düğün, mal ortaklığı rejimi altında yapıldığından, belgeler basit olmuştu.

Toussaint artık Jean Valjean için gereksizdi; Cosette ona miras kalmış ve onu hizmetçi olarak terfi ettirmişti.

Jean Valjean için, Gillenormand evinde özel olarak döşenmiş güzel bir oda vardı ve Cosette ona öyle ısrarla "Baba, lütfen" demişti ki, neredeyse onun orada kalacağına dair söz vermişti.

Düğün günü belirlenmeden birkaç gün önce, Jean Valjean'ın başına bir kaza gelmişti; sağ elinin baş parmağını biraz ezmişti. Bu ciddi bir şey değildi; kimsenin buna müdahale etmesine, pansuman yapmasına ya da acısını görmesine izin vermemişti, hatta Cosette bile. Ancak bu, onun elini bir bezle sarmasına ve kolunu sargı ile taşımak zorunda kalmasına neden olmuştu ve hiçbir şey imzalamasını engellemişti. Monsieur Gillenormand, Cosette'in vekili olarak onun yerini almıştı.

Okuyucuyu ne belediyeye ne de kiliseye götüreceğiz. İki aşığı oraya kadar takip etmek pek alışılmış değildir ve dram, çiçekli bir düğün buketiyle düğününü kutladığında, sırtını döneriz. Sadece, düğün töreninin gözden kaçan bir olayını not etmekle yetineceğiz; bu, Filles-du-Calvaire sokağından Saint-Paul kilisesine giden yolculukta meydana geldi.

O dönemde, Saint-Louis sokağının kuzey ucu yeniden döşeniyordu. Park-Royal sokağından itibaren kapatılmıştı. Düğün arabalarının doğrudan Saint-Paul'a gitmesi imkansızdı. Rota değiştirmek zorunda kaldılar ve en basit yol bulvarı çevresinden geçmekti. Davetlilerden biri, bunun karnaval günü olduğunu ve orada araç yoğunluğu olacağını belirtti. — Neden? diye sordu Monsieur Gillenormand. — Maskeler yüzünden. — Harika, dedi büyükbaba. Oradan gidelim. Bu gençler evleniyor; hayatın ciddiyetine adım atacaklar. Biraz maskaralık görmeleri onları hazırlayacaktır.

Bulvar üzerinden geçildi. Düğün alayının ilk arabasında Cosette, teyze Gillenormand, Monsieur Gillenormand ve Jean Valjean vardı. Marius, nişanlısından, gelenek gereği, yalnızca ikinci arabada geliyordu. Düğün alayı, Filles-du-Calvaire sokağından çıkarken, Madeleine'den Bastille'ye ve Bastille'den Madeleine'e kadar uzanan sonsuz bir araç zincirine katıldı.

Bulvar üzerinde maskeler bolca bulunuyordu. Aralıklı olarak yağmur yağmasına rağmen, Paillasse, Pantalon ve Gille ısrar ediyorlardı. 1833 kışının bu neşesinde, Paris, Venedik gibi giyinmişti. Artık o tür karnaval günlerini göremiyoruz. Mevcut olan her şey, yayılmış bir karnaval; artık karnaval yok.

Yan yollar kalabalık geçiyordu ve pencereler meraklılarla doluydu. Tiyatroların peristilini taçlandıran teraslar, izleyicilerle doluydu. Maskelerin yanı sıra, karnaval gününe uygun olarak, her türlü araç geçişi, şehir arabaları, kapalı arabalar, küçük arabalar, cabrioletler, düzenli bir şekilde, polis düzenlemeleriyle birbirine bağlı ve raylara yerleştirilmiş gibi ilerliyordu. Bu araçlardan birinde olan herkes, hem izleyici hem de gösteriydi. Şehir bekçileri, bulvarın kenarlarında bu iki sonsuz paralel sırayı hareket ettiriyor ve onların çift akışını engelleyecek hiçbir şeyin olmaması için gözetliyordu; bir akış aşağı, diğeri yukarı, biri Antin caddesine, diğeri Saint-Antoine banliyösüne doğru akıyordu.

Fransa'nın lordlarının ve elçilerinin armalı arabaları, caddenin ortasında, serbestçe gidip geliyordu. Bazı muhteşem ve neşeli alaylar, özellikle Boeuf Gras, aynı ayrıcalığa sahipti. Paris'in bu neşesinde, İngiltere kamçısını şaklatıyordu; halk arasında bir lakapla anılan lord Seymour'un posta arabası gürültüyle geçiyordu.

İki sıra boyunca, belediye bekçilerinin çoban köpekleri gibi koştuğu, ailelerin onurlu berlingotları, büyük teyzeler ve ninelerle dolu, kapılarında taze kostümlü çocuk grupları sergiliyordu; yedi yaşındaki pierrotlar, altı yaşındaki pierrettes, resmi olarak kamu neşesine katıldıklarını hisseden, arlekinin ciddiyetiyle dolu, sevimli küçük varlıklar.

Zaman zaman, araçlar arasında bir karmaşa meydana geliyordu; yan yollardan biri, düğüm çözülene kadar duruyordu; bir engellenmiş araç, tüm hattı felç etmek için yeterli oluyordu. Sonra tekrar hareket ediliyordu.

Düğün arabaları, Bastille yönünde giden sırada ve bulvarın sağ tarafında yer alıyordu. Pont-aux-Choux sokağının önünde bir duraksama oldu. Neredeyse aynı anda, diğer tarafta, Madeleine yönünde giden diğer sıra da durdu. O noktada, bu sırada bir maskeli araç vardı.

Bu araçlar, ya da daha iyi bir ifadeyle, bu maskeli kalabalıklar Parisliler tarafından iyi bilinir. Eğer bir karnaval günü ya da yarı karnaval günü gelmezlerse, bunun altında bir şey olduğunu, "Muhtemelen hükümet değişecek" derlerdi. Geçenlerin üstünde sallanan bir yığın Cassandre, Arlequin ve Colombine, geçiş yapanların üstünde sarsılarak, Türk'ten vahşiye kadar her türlü grotesk, marquisleri taşıyan herkül, Rabelais'in kulaklarını tıkayacak kadar gürültücü balıkçılar, Aristophanes'in gözle