Livre troisième--En l'année 1817 · 3

Sefiller

Kırk beş yıl önce, öğrenciler ve genç kızların bir kırsal gezisi neye benziyordu, bugün bunu hayal etmek zor. Paris’in çevresi artık aynı değil; Paris’in çevresindeki yaşam, yarım yüzyıldan beri tamamen değişti; kuş tüyü yerine vagonlar var; at arabası yerine buharlı botlar var; bugün Fécamp denildiği gibi, o zamanlar Saint-Cloud denilirdi. 1862 Paris’i, Fransa’nın banliyösü olan bir şehir.

Dört çift, o gün tüm kırsal çılgınlıkları titizlikle gerçekleştirdi. Tatil dönemine giriliyordu ve sıcak, aydınlık bir yaz günüydü. Önceki gün, yazmayı bilen tek kişi olan Favourite, Tholomyès’e dört kişi adına şunu yazmıştı: “Mutluluk içinde çıkmak için güzel bir saat.” Bu yüzden sabah beşte kalktılar. Sonra Saint-Cloud’a at arabasıyla gittiler, kuru şelaleyi gördüler ve “Su olduğunda ne kadar güzel olmalı!” diye haykırdılar; _Tête-Noire_’da kahvaltı ettiler, Castaing henüz orada değildi, büyük havuzun köşesinde bir yüzük partisi yaptılar, Diogène’in fenerine çıktılar, Sèvres köprüsünde rulet oynadılar, Puteaux’da çiçekler topladılar, Neuilly’de mirlitonlar aldılar, her yerde elmalı turta yediler ve son derece mutlu oldular.

Genç kızlar, kaçan serçeler gibi cıvıldayıp sohbet ediyorlardı. Bir delilikti. Zaman zaman gençlere küçük tokatlar atıyorlardı. Hayatın sabah sarhoşluğu! Ne güzel yıllar! Kelebeklerin kanatları titriyor. Ah! Kim olursanız olun, hatırlıyor musunuz? Arkadan gelen o güzel baş için dalları ayırarak çalılıklarda yürüdünüz mü? Sevdiğiniz bir kadınla yağmurla ıslanmış bir yamaçta gülerek kaydınız mı, elinizden tutarak “Ah! yeni botlarım! Ne halde!” diye haykırdı mı?

Hemen söyleyelim ki, bu neşeli aksilik, bir yağmur, bu neşeli grubu etkilemedi; Favourite, yola çıkarken, otoriter ve annelik tonuyla şöyle demişti: “Salyangozlar patikalarda dolaşıyor. Yağmur işareti, çocuklarım.”

Dördü de deli gibi güzeldi. O zamanlar ünlü bir klasik şair, bir zamanlar bir Éléonore’u olan, M. le chevalier de Labouïsse, o gün Saint-Cloud’daki kestane ağaçlarının altında dolaşırken, sabah on civarında onları gördü; “Bir tanesi fazla,” diye haykırdı, Graces’ı düşünerek. Favourite, Blachevelle’in arkadaşı, yirmi üç yaşında, en yaşlısı, büyük yeşil dalların altında önde koşuyor, hendekleri atlıyor, çalıların üzerinden geçiyor ve bu neşeye genç bir enerjiyle başkanlık ediyordu.

Zéphine ve Dahlia, şans eseri güzel olmuş, birbirlerini tamamlayarak yan yana duruyorlardı; daha çok bir kibarlık içgüdüsüyle, dostluktan ziyade, birbirlerine yaslanarak İngiliz pozları alıyorlardı; ilk _keepsakes_ yeni çıkmıştı, kadınlar için melankoli belirmeye başlamıştı, erkekler için daha sonra Byronizm gibi, ve nazik cinsin saçları açılmaya başlamıştı. Zéphine ve Dahlia, kıvrımlı saçlarla süslenmişti. Listolier ve Fameuil, hocaları hakkında tartışırken, Fantine’e M. Delvincourt ile M. Blondeau arasındaki farkı açıklıyorlardı.

Blachevelle, Favourite’in pazar günü omzunda taşımak için özel olarak yaratılmış gibiydi.

Tholomyès, grubun üzerinde durarak takip ediyordu. Çok neşeliydi ama içinde bir otorite hissediliyordu; neşesinde bir diktatörlük vardı; ana süsü, nankin kumaşından yapılmış, baklava desenli bir pantolondu; elinde iki yüz franklık güçlü bir kamış vardı ve her şeyi yapmaya cesaret ettiği için ağzında tuhaf bir şey, sigara vardı. Hiçbir şey onun için kutsal değildi, sigara içiyordu.

“Bu Tholomyès gerçekten şaşırtıcı,” diyorlardı diğerleri hayranlıkla. “Ne pantolonlar! Ne enerji!”

Fantine ise neşeydi. Parlak dişleri, Tanrı tarafından gülmek için verilmiş gibiydi. Küçük, beyaz uzun ipli şapkasını daha çok elinde taşımayı tercih ediyordu. Kalın sarı saçları, dalgalanmak için yaratılmış gibi, sürekli çözülüyor ve tekrar bağlanması gerekiyordu; Galatée’nin söğütler altında kaçışı için yapılmış gibiydi. Pembe dudakları büyülenmiş bir şekilde konuşuyordu. Ağız köşeleri, antik Érigone maskaralarındaki gibi, cesaretleri teşvik edercesine yukarı kalkmıştı; ama uzun kirpikleri, yüzün alt kısmındaki bu gürültüye nazikçe inerek, sanki dur demek istercesine iniyordu. Tüm giyimi, neşeli ve parlak bir şeyler taşıyordu.

Mor bir barège elbisesi, altın rengi küçük yüksek topuklu ayakkabıları, ince beyaz çoraplarının üzerinde X çizen kurdeleleri vardı ve bu, Marseilles’in icadı olan bir tür şal, canezou, “on beş ağustos” kelimesinin Canebière’deki telaffuzunun bozulmasıyla ortaya çıkan, güzel hava, sıcaklık ve öğle anlamına gelen bir isimdi.

Diğer üçü, daha az utangaç oldukları için, yazın çiçeklerle kaplı şapkaların altında cesurca dekolteydiler; ama bu cesur kıyafetlerin yanında, sarışın Fantine’in canezou’su, transparanlığı, cesaretleri ve gizemleriyle, hem gizleyip hem de gösteren bir şey olarak, edebe karşı kışkırtıcı bir buluş gibi görünüyordu; deniz yeşili gözlere sahip vicomtesse de Cette tarafından yönetilen ünlü aşk mahkemesi, belki de bu canezou’ya, masumiyetle yarışan bir kibarlık ödülü verebilirdi. En saf olan bazen en bilgili olandır. Bu olur.

Yüzü parlayan, profilden zarif, derin mavi gözler, dolgun göz kapakları, küçük ve kavisli ayaklar, bilekleri ve ayak bilekleri mükemmel bir şekilde şekillendirilmiş, beyaz teni yer yer mavi damarların ağaçsı desenlerini gösteren, çocukça ve samimi bir yanak, güçlü bir Junon boynu, güçlü ve esnek bir ense, Coustou tarafından şekillendirilmiş gibi omuzlar; ortasında, mousselinadan görünen bir hoşluk çukuru; bir hayal dünyasının donuk neşesi; heykelsi ve zarif; işte Fantine böyleydi; ve bu giysilerin altında bir heykel, o heykelin içinde bir ruh olduğu seziliyordu.

Fantine güzeldi, bunu pek de bilmeden. Güzelliği sessizce her şeyi mükemmellikle karşılaştıran, gizemli bir şekilde güzel olan az sayıda düşünür, bu küçük işçide, Paris’in zarafetinin şeffaflığında, antik kutsal uyumun izlerini görebilirdi. Bu gölgenin kızı, bir soydan geliyordu. Hem stil hem de ritim açısından güzeldi. Stil, ideanın biçimidir; ritim ise onun hareketidir.

Fantine’nin neşe olduğunu söyledik, ama Fantine aynı zamanda bir mahcubiyetti.

Dikkatlice inceleyen bir gözlemci için, bu yaşın, mevsimin ve aşkın sarhoşluğu içinde ondan yayılan şey, yenilmez bir ölçülülük ve tevazu ifadesiydi. Biraz şaşkın kalıyordu. Bu masum şaşkınlık, Psyche ile Venus’u ayıran nüanstır. Fantine, kutsal ateşin küllerini altın bir iğneyle karıştıran bir vestalininki gibi uzun, ince beyaz parmaklara sahipti. Tholomyès’e hiçbir şey reddetmemiş olsa da, yüzü, dinlendiğinde, son derece bakire bir ifadeye sahipti; belirli saatlerde aniden onu kaplayan ciddi bir saygınlık vardı ve neşenin bu kadar çabuk sönüp, düşünceliliğin onun yerini alması, hiç de sıradan bir şey değildi. Bu ani ciddiyet, bazen sert bir şekilde vurgulanmış, bir tanrının küçümsemesine benziyordu.

Alnı, burnu ve çenesi, yüzün uyumunu oluşturan çizgi dengesini sunuyordu; burun tabanıyla üst dudak arasındaki o çok karakteristik aralıkta, o, bakireliği simgeleyen o zarif ve görünmez kıvrımı taşıyordu; bu, Barbarossa’yı İkon’un kazılarında bulunan bir Diane’a aşık eden gizemli bir işaretti.

Aşk bir hatadır; kabul. Fantine, hatanın üzerinde yüzmekte olan masumiyetti.