Livre troisième--Le grand-père et le petit-fils · 1
M. Gillenormand, Servandoni Caddesi'nde yaşarken, birçok iyi ve soylu salonda boy gösteriyordu. Burjuva olmasına rağmen, M. Gillenormand kabul ediliyordu. Zihni iki kat zengin olduğu için, birincisi kendi zekâsı, ikincisi ise başkalarının ona atfettiği zekâ, aranan biri haline gelmişti ve kutlanıyordu. Hiçbir yere, orada egemen olmadan gitmiyordu. Bazı insanlar her ne olursa olsun etki sahibi olmak ve ilgi çekmek ister; orada orak olamayacaklarsa, komik duruma düşüyorlardı. M. Gillenormand bu türden biri değildi; gittiği kraliyetçi salonlardaki hâkimiyeti, özsaygısına zarar vermiyordu. Her yerde bir orak gibiydi. M. de Bonald'a ve hatta M. Bengy-Puy-Vallée'ye karşı bile kafa tutuyordu.
1817 civarında, haftada iki öğleden sonra, komşusu olan madame la baronne de T.'nin evinde, Rue Férou'da, geçirdiği zamanlar vardı. Kocası Louis XVI döneminde Berlin'de Fransa'nın büyükelçisi olan saygıdeğer bir kişilikti. Barone T., yaşamı boyunca manyetik vizyonlar ve ekstazlar peşinde koşmuştu, ancak göç sırasında iflas ederek, geride sadece on ciltlik, kırmızı deri ciltli ve altın varaklı, Mesmer ve onun küveti üzerine oldukça ilginç anılar bırakmıştı. Madame de T., anılarını yayımlamamıştı, çünkü onurunu korumak istiyordu ve nasıl olduğunu bilmediğimiz bir küçük gelirle geçiniyordu. Madame de T., saraydan uzak, karışık bir dünyada, kendine has bir yalnızlık içinde, gururlu ve yoksul bir yaşam sürüyordu.
İki kez haftada, dul kadınının ateşinin etrafında birkaç arkadaş toplanıyor ve bu, saf bir kraliyetçi salonu oluşturuyordu. Çay içiliyor, rüzgârın elegi veya övgüye yönelmesine göre, yüzyıl, anayasa, Bonapartistler, mavi kurdela ile burjuvalara yapılan ihanet ve Louis XVIII'in Jakobinliği üzerine inlemeler veya korku çığlıkları atılıyordu; ayrıca, Charles X'den itibaren Monsieur'un verdiği umutlar hakkında fısıldayarak konuşuluyordu.
Burada, Napoléon'a "Nicolas" denilen, halk şarkıları coşkuyla karşılanıyordu. Dünyanın en nazik ve en çekici kadınları, "federalistlere" hitaben yazılmış şu dörtlüğü hayranlıkla dinliyorlardı:
_Culotte'larınızı sıkılaştırın,_ _Sarkmasın gömleğiniz._ _Patriotlar demesinler ki,_ _Beyaz bayrağı açtılar!_
Burada, korkunç olduğunu düşündükleri kelime oyunları, masum kelime oyunlarıyla eğleniyor, hatta dörtlükler ve iki dize ile vakit geçiriliyordu; örneğin Dessolles hükümeti üzerine, Decazes ve Deserre'nin de içinde bulunduğu ılımlı bir kabine:
_Tahtı sarsılan bir hükümdarı güçlendirmek için,_ _Toprağı, sera ve evi değiştirmek gerekir._
Ya da burada, "korkunç Jakobin" olarak nitelendirilen eşraf meclisinin listesini oluşturuyor, bu liste üzerinde isimlerin birleşimlerini düzenleyerek, örneğin, şu tür cümleler oluşturuyorlardı: _Damas, Sabran, Gouvion Saint-Cyr_. Her şey neşeyle yapılıyordu.
Bu dünyada, devrimi parodi ediyorlardı. Aynı öfkeyi tersine çevirmeye dair belirsiz istekleri vardı. Küçük bir _Ça ira_ şarkısını söylüyorlardı:
_Ah! ça ira! ça ira! ça ira!_ _Bonapartistleri lanterne'ye!_
Şarkılar, giyotin gibidir; bugün şu başı, yarın bu başı keser. Sadece bir varyasyondur.
1816 yılına ait Fualdès davasında, Bastide ve Jausion'u destekliyorlardı, çünkü Fualdès "Bonapartist" olarak nitelendiriliyordu. Liberallere, "kardeşler ve dostlar" deniliyordu; bu, hakaretin en son derecesiydi.
Madame la baronne de T.'nin salonunda, bazı kilise çanları gibi, iki horoz vardı. Biri M. Gillenormand, diğeri ise M. de Lamothe-Valois'du; onun hakkında bir tür saygıyla fısıldanıyordu: _Biliyor musunuz? O, kolye davasının Lamothe'si._ Partilerin böyle tuhaf afları vardır.
Şunu da ekleyelim: burjuvazi içinde, onurlu durumlar, çok kolay ilişkilerle azalır; kimin kabul edileceğine dikkat etmek gerekir; soğuk olanların yanındaki ısı kaybı gibi, aşağılanan insanların yakınında da saygı kaybı olur. Eski üst sınıf, bu yasadan ve diğerlerinden yüksekte duruyordu. Marigny, Pompadour'un kardeşi, M. le prince de Soubise'in kapısında bulunuyordu. Neden? Hayır, çünkü. Du Barry, Vaubernier'in vaftiz babası, M. le maréchal de Richelieu'nun evinde çok iyi karşılanıyordu. Bu dünya, Olimpos'tur. Merkür ve Guéménée prensi burada ev sahibidir. Bir hırsız, tanrı olduğu sürece kabul edilir.
1815'te yetmiş beş yaşında olan M. de Lamothe'un, yalnızca sessiz ve özlü duruşu, soğuk ve açılı yüzü, mükemmel nazik tavırları, kravatına kadar düğmeli ceketi ve her zaman çapraz duran uzun, sarkık, yanık Siena toprağı rengindeki pantolonu dikkat çekiyordu. Yüzü, pantolonunun rengiyle aynıydı.
M. de Lamothe, bu salonda "ünü" nedeniyle "sayılır"dı ve ilginç bir şekilde, Valois ismi nedeniyle de.
M. Gillenormand'ın itibarı ise tamamen sağlamdı. O, otoriteydi. Hafif bir şekilde ve neşesinden bir şey kaybetmeden, kendine özgü bir duruş sergiliyordu; bu duruş, etkileyici, onurlu, dürüst ve burjuva bir gurur taşıyordu; ve yaşının da buna eklenmesiyle, başı etrafında saygı uyandıran bir aura oluşuyordu. Yüzyıl yaşamak, cezasız kalmaz. Yıllar, bir başın etrafında saygı uyandıran bir dağınıklık oluşturur.
Ayrıca, eski taşların kıvılcımı gibi olan bazı sözleri vardı. Örneğin, Prusya Kralı, Louis XVIII'i restore ettikten sonra, ona Kont Ruppin adıyla ziyarete geldiğinde, Louis XIV'ün torunu tarafından biraz da Mark Brandenburg gibi ve en nazik alaycılıkla karşılanmıştı. M. Gillenormand onayladı. _Fransa Kralı olmayan tüm krallar, eyalet krallarıdır_, dedi. Bir gün onun önünde şu soru soruldu: _Fransız Postası'nın editörü ne ceza aldı?_ _Askıya alınmakla._ _Askıya_ kelimesi fazladır, diye yorumladı Gillenormand. Bu tür sözler, bir durumu pekiştirir.
Bourbonların dönüşünün yıldönümünde bir _te deum_ sırasında, M. de Talleyrand geçerken, _İşte onun ekselansları Kötülük_ dedi.
M. Gillenormand genellikle kızıyla birlikte geliyordu; o, o zamanlar kırk yaşını geçmiş uzun bir kızdı ve elli yaşında gibi görünüyordu; yanında ise, yedi yaşında, beyaz, pembe, taze, mutlu ve güven dolu gözlere sahip bir çocuk vardı. Bu çocuk, bu salonda asla "ne kadar güzel! ne yazık! zavallı çocuk!" seslerini duymadan görünmüyordu. Bu çocuk, biraz önce bahsettiğimiz "zavallı çocuk"tu; çünkü babası "Loire'nin bir haydudu"ydu.
Bu Loire haydudu, M. Gillenormand'ın damadıydı ve M. Gillenormand onu "ailemin utancı" olarak nitelendiriyordu.