Livre troisième--Le grand-père et le petit-fils · 3
Madame de T.'nin salonu, Marius Pontmercy'nin dünyadan bildiği her şeydi. Bu, onun hayata bakabileceği tek penceredir. Bu pencere karanlıktı ve bu yarıdan ona gelen soğuk, sıcaklıktan daha fazlaydı; gece, gündüzden daha çoktu. Bu tuhaf dünyaya girerken sadece neşe ve ışık olan bu çocuk, kısa bir süre içinde hüzünlü hale geldi ve bu yaşta daha da tuhaf olan bir şekilde, ciddileşti. O, bu etkileyici ve sıradışı kişilerin etrafında, etrafına ciddi bir hayretle bakıyordu. Her şey, içindeki bu şaşkınlığı artırmak için birleşiyordu. Madame de T.'nin salonunda, Mathan, Noé, Lévis (Lévi olarak telaffuz edilen), Cambis (Cambyse olarak telaffuz edilen) gibi çok saygın yaşlı soylu kadınlar vardı.
Bu antik yüzler ve bu kutsal isimler, çocuğun ezberlemekte olduğu eski ahit ile zihninde karışıyordu ve hepsi bir arada, sönmekte olan bir ateşin etrafında daireler çizerek oturduklarında, yeşil bir lambanın zayıf ışığında, sert profilleri, gri veya beyaz saçları, başka bir çağın uzun elbiseleriyle, sadece kasvetli renkleriyle görünürken, nadiren düşen hem görkemli hem de vahşi sözlerle, küçük Marius onları korkmuş gözlerle izliyordu; kadınları değil, patriarkları ve bilgeleri, gerçek varlıklar değil, hayaletler olarak görüyordu.
Bu hayaletlere, bu eski salonun alışık olduğu birkaç rahip ve bazı soylular katılıyordu; Madame de Berry'nin emirlerinin sekreteri olan Sassenaye markisi, _Charles-Antoine_ takma adıyla monorim şiirler yayınlayan Valory kontu, oldukça gençken gri saçlı bir başı olan ve kırmızı kadife elbiseleriyle, oldukça dekolte bir şekilde, bu karanlıkları aydınlatan güzel ve zeki bir kadına sahip olan Beauffremont prensi, "orantılı nezaket" konusunda en iyi bilgiye sahip olan Coriolis d'Espinouse markisi, iyi huylu bir çene yapısına sahip Amendre kontu ve Louvre kütüphanesinin direği olan Port-de-Guy şovalyesi. M.
de Port-de-Guy, kel ve yaşlılıktan çok yaşlı görünmeyen biri olarak, 1793'te on altı yaşındayken, bir isyancı olarak cezaya çarptırıldığını ve bir seksenlikle, aynı zamanda bir isyancı olan Mirepoix piskoposuyla birlikte zincirlenerek hapse atıldığını anlatıyordu; o da asker olarak isyancıydı. Bu Toulon'daydı. Görevleri, geceleyin giyotinle idam edilenlerin başlarını ve bedenlerini toplamak için giyotin meydanına gitmekti; bu kesik bedenleri sırtlarında taşıyorlardı ve galera mahkûmlarının kırmızı pelerinlerinin boyunlarının arkasında, sabahları kuru, akşamları ise ıslak olan bir kan kabuğu vardı.
Bu trajik hikayeler, madame de T.'nin salonunda bolca bulunuyordu; Marat'a lanet okudukça, Trestaillon'a alkış tutuyorlardı. Bulunmaz türden birkaç delege whist oynuyordu; M. Thibord du Chalard, M. Lemarchant de Gomicourt ve sağın ünlü alaycısı M. Cornet-Dincourt. Ferrette beyefendisi, kısa şortları ve ince bacaklarıyla bazen bu salondan geçerek M. de Talleyrand'a gidiyordu. O, Artois kontunun eğlence arkadaşıydı ve Aristoteles'in Campaspe'nin altında çökmesi gibi, Guimard'ı dört ayak üzerinde yürütmüştü ve böylece yüzyıllara bir intikamcı filozof göstermişti.
Rahipler arasında, M. Larose'un _la Foudre_ adlı eserindeki işbirlikçisi olan Halma, "Bah! Kim elli yaşında değil ki?
Belki birkaç genç!" diyen abbé Halma, kralın vaizi Letourneur, henüz kont, piskopos, bakan veya eşit olmayan Frayssinous ve eski bir cübbesi olan, düğmeleri eksik olan Keravenant, Saint-Germain des Prés'in papazı; ayrıca o zamanlar papalık nuncius'u olan, daha sonra kardinal olacak olan, uzun düşünceli burnuyla tanınan monsignor Macchi ve diğer bir monsignor, abbate Palmieri, ev papazı, kutsal koltukta yedi protonotere katılan, ünlü Liberian bazilikasının kanonuydu, azizlerin avukatı, _postulatore di santi_, bu da kanonizasyon işlerine dair olup, cennetin bölümünde dilekçelerle ilgili bir tür başkanlık anlamına geliyordu; nihayet iki kardinal, M. de la Luzerne ve M. de Clermont-Tonnerre. M.
kardinal de la Luzerne, bir yazar olup, birkaç yıl sonra _Conservateur_ dergisinde Chateaubriand ile yan yana makaleler imzalama onuruna sahip olacaktı; M. de Clermont-Tonnerre ise Toulouse piskoposuydu ve sık sık Paris'te, deniz ve savaş bakanı olan yeğeni Tonnerre markisinin yanında tatil yapmaya geliyordu.
Clermont-Tonnerre kardinali, cübbesinin altından kırmızı çoraplarını gösteren neşeli bir yaşlı adamdı; ansiklopediyi nefret etmek ve çılgınca bilardo oynamak onun uzmanlık alanıydı ve o dönemde, yaz akşamlarında Madame Caddesi'nde, Clermont-Tonnerre oteli olan yerde geçen insanlar, topların sesini duymak ve kardinalin, konklavistini, Caryste piskoposu monseigneur Cottret'e "İşaret et, abbé, ben karambol yapıyorum" diye bağırdığı ince sesi duymak için duruyorlardı. Clermont-Tonnerre kardinali, madame de T.'ye en yakın arkadaşı M. de Roquelaure tarafından getirilmişti; Roquelaure, Senlis'in eski piskoposu ve kırk kişiden biriydi. M.
de Roquelaure, uzun boyu ve akademideki devamlılığı ile dikkate değerdi; Fransız Akademisi o zamanlar toplantılarını sürdürdüğü kütüphanenin yanındaki cam kapıdan, meraklılar her perşembe, genellikle ayakta, taze pudralı, mor pantolonlu, kapıya sırtını dönen eski Senlis piskoposunu görebiliyorlardı; bu, onun küçük yakasını daha iyi göstermek için görünüyordu. Tüm bu din adamları, çoğu hem saray adamı hem de kilise adamı olmalarına rağmen, madame de T.'nin salonunun ciddiyetine katkıda bulunuyordu; bu salonun görünümünü, beş Fransız eşitinin, Vibraye markisi, Talaru markisi, Herbouville markisi, Dambray kontu ve Valentinois dukası vurguluyordu.
Bu Valentinois dükü, Monaco prensi olmasına rağmen, yani yabancı bir egemen prens, Fransa ve eşitlik hakkında o kadar yüksek bir fikir besliyordu ki, her şeyi bunlar üzerinden görüyordu. O, "Kardinaler, Roma'daki Fransa eşitleridir; lordlar, İngiltere'deki Fransa eşitleridir" diyen kişiydi. Ayrıca, bu yüzyılda devrim her yerde olmalı, bu feodal salon, daha önce belirttiğimiz gibi, bir burjuva tarafından yönetiliyordu. M. Gillenormand burada hüküm sürüyordu.
Bu, Paris beyaz toplumunun özü ve özüdür. Burada, ünlülerin, hatta kraliyet yanlılarının karantinaya alındığı bir yerdi. Ünvan her zaman anarşi taşır. Chateaubriand buraya girdiğinde, Duchêne babası etkisi yaratırdı. Ancak bazı ralliye katılanlar, bu ortodoks dünyaya hoşgörüyle girebiliyordu. Kont Beugnot burada düzeltme ile karşılanıyordu.
Bugünün "soylu" salonları, o salonlara benzemiyor. Bugünün Saint-Germain banliyösü odun kokuyor. Günümüz kraliyetçileri demagoglardır, bunu övgüyle söyleyelim.
Madame de T.'de, dünya üstün olduğundan, zevk ince ve kibirliydi, büyük bir nazik çiçek altında. Alışkanlıklar, eski rejimi gömülü ama yaşayan tüm türden istemsiz incelikleri içeriyordu. Bu alışkanlıklardan bazıları, özellikle dilde, garip görünüyordu. Yüzeysel uzmanlar, sadece eski bir şey olanı, eyalet olarak alacaklardı. Bir kadına _madame la générale_ denirdi. _Madame la colonelle_ ifadesi de pek alışılmadık değildi. Güzel madame de Léon, muhtemelen Longueville ve Chevreuse dükalardan hatıra olarak, bu unvanı prenses unvanından daha çok tercih ediyordu. Marki de Créquy de _madame la colonelle_ olarak anılıyordu.
İşte bu küçük yüksek dünya, Tuileries'de, kralla samimi bir şekilde konuşurken her zaman üçüncü tekil şahısla _kral_ demeyi icat etti; asla _majesteleri_ demedi, çünkü _majesteleri_ unvanı "usurpator" tarafından "kirletilmişti".
Orada olayları ve insanları değerlendiriyorlardı. Yüzyılı alay ediyorlardı, bu da onu anlamaktan muaf tutuyordu. Şaşkınlıkta birbirlerine yardım ediyorlardı. Aydınlatma miktarını paylaşıyorlardı. Matuzalem, Epimenides'e bilgi veriyordu. Sağır, körü haberdar ediyordu. Coblenz'den bu yana geçen zamanı geçersiz sayıyorlardı. Louis XVIII, Tanrı'nın lütfuyla, saltanatının yirmi beşinci yılında iken, göçmenler de hak olarak, gençliklerinin yirmi beşinci yılına ulaşmışlardı.
Her şey uyumluydu; hiçbir şey fazla yaşamıyordu; söz, neredeyse bir nefes gibiydi; gazete, salonla uyum içinde, bir papirüs gibi görünüyordu. Gençler vardı, ama biraz ölüydüler. Antrede, kıyafetler eskiydi. Bu tamamen geçmişte kalmış kişiler, aynı türden hizmet